Jump to Navigation

Священные камни

Чудодейственная сила природных камней была известна людям с древних времен. Камни обожествлялись, им поклонялись, использовали их в религиозных обрядах. Остатки камней, которые служили объектами поклонения, разбросаны по всему земному шару. Одним из характерных примеров культа камней являются менгиры — комплекс мегалитов в Карнаке (южная Бретань), сооружение из нескольких тысяч гигантских неотесанных камней, уложенных в одиннадцать рядов. Существует версия, что культовый памятник Карнака — символ астрономических знаний древности.

Представляют интерес также колодообразные камни, свидетельствующие о том, что люди древности были искусными механиками. Реликтовые валуны поставлены друг на друга так, что соприкасаются одной или двумя точками. Малейшее воздействие на них заставляет их качаться, но даже значительных усилий недостаточно для того, чтобы сбросить их. История не сохранила имен механиков древности, сотворивших такое чудо. Древние греки и римляне приписывали сооружение такой конструкции богам и называли эти камни живыми.

Самым знаменитым из них был Гигорский камень в Гибралтарском проливе. Его можно было заставить качаться стебельком нарцисса, но столкнуть — невозможно усилиями даже целого войска.

Легенды об Атлантиде говорят, что в давние времена кристаллы генерировали энергию для целых городов, но люди стали злоупотреблять этим, что закончилось вселенским потопом и разрушением цивилизации атлантов.

Некоторые эзотерики утверждают, что великолепные египетские пирамиды были связаны через кристаллы с каналом космических сил вследствие совершенных геометрических форм. А мудрость Посвященных, пронесенная сквозь века и дарованная людям Гермесом Трисмегистом, была записана на «Изумрудной скрижали».

Предания также гласят, что на древней прародине русов, в Арктиде, на вершине горы жрец Гендра построил великолепный храм. В храме находилась Священная книга русов, которая лежала на роскошном святилище в виде необыкновенного сияющего камня.

Удивительна история базальтовой глыбы, до сих пор лежащей на берегу одного из озер в средней полосе России, известной как «Синь-камень». Согласно исследованиям ученых этот кусок базальта обосновался в этой местности в доледниковый период, задолго до того, как на берегах озера появились люди.

Со времен язычества существует обычай просить у Синь-камня удачи во всех делах: люди и сегодня приходят к нему, загадывают желания и завязывают на память об этом ленточки на ветках кустарника рядом с камнем. Чтобы прекратить «языческое беснование», было решено засыпать глыбу землей. Монахи близлежащего монастыря, крестьяне и княжеские люди трудились не покладая рук — глыба-то не маленькая, — и вскоре на месте Синь-камня образовался высокий холм. Однако не прошло и полувека, как вся земля с камня как-то сама собой осыпалась и люди снова стали тайком приходить к нему за удачей.

Синь-камень стал настоящим камнем преткновения между православными священниками и местным населением. Уже в послепетровскую эпоху радикальным методом искоренения местных языческих верований в магическую силу глыбы стала перевозка ее на другое место. Огромными усилиями камень выкорчевали из почвы, погрузили на специально сооруженные сани и потащили на другой берег по льду замерзшего озера. Озеро неглубокое, поэтому зимой промерзает почти до дна. Но до противоположного берега камень не довезли. Где-то на полпути лед проломился и базальтовая глыба легла на дно. Казалось бы, с камнем покончено. Но через несколько лет он показался на поверхности воды недалеко от середины озера и с каждым годом каким-то необъяснимым образом передвигался чуть ближе к родному берегу. Сейчас Синь-камень занимает свое законное место, как и в доледниковый период.

Несмотря на борьбу христианской церкви со всеми проявлениями язычества, отражения культа камней можно найти и в Библии, и в трудах христианских богословов. Об этом свидетельствуют такие выражения, как «скала приюта», на которой Церковь Христова должна быть основана, краеугольный камень, отвергнутый строителями, каменная подушка Иакова, которую он устроил и полил маслом, праща Давида, или ременный камень, гора Мориа, на которой был воздвигнут алтарь храма царя Соломона, белый камень откровения.

На вершине горы Синай Моисей получил от Иеговы два камня, на которых перстом Самого Бога Израилева начертаны Десять Заповедей. Камни были частью божественного сапфира Шетия, который Высочайший, отломив от собственного трона, бросил в Бездну, чтобы он стал основанием, рождающим миры. Этот священный камень, образованный из небесной росы, разделился дыханием Бога, и на двух его частях черным огнем были начертаны буквы Закона. Моисей мог читать горящие буквы с обратной стороны, поскольку огромный драгоценный камень был прозрачным («Зогар»). Вернувшись, Моисей увидел, что в его отсутствие израильтяне стали поклоняться идолам, и посчитал народ недостойным принять сапфировые скрижали. Он разбил их, чтобы тайна Иеговы никогда не была нарушена. Вместо них Моисей дал народу две скрижали из грубого камня, на которых вырезал десять древних письмен. Если сапфировые скрижали открывали вечные истины, то каменные — несли на себе только временные законы.

В Библии также дано подробное описание торжественного облачения первосвященника, включающего нагрудную пластину — эфуд. На нем в 4 ряда были расположены 12 камней по 3 камня в каждом ряду. Точно соотнести древнееврейские названия камней с современными не всегда удается. Все исследователи согласны, что в эфуде были представлены изумруд, хризолит, оникс, яшма аметист, агат. По поводу остальных шести камней имеются расхождения: это могут быть карнеол, топаз, рубин, сапфир, алмаз, гиацинт или перидот, сердолик, гранат, лазурит, янтарь, бирюза. Как бы то ни было, но нагрудная пластина первосвященника, драгоценные камни в ней и их расположение имели глубинный смысл, непонятный непосвященным.

Драгоценные камни украшают облачения и христианских служителей Бога. В XII—XII веках церковь даже разработала ритуал освящения камней-самоцветов. Завернув камни в холст, священник произносил над ними молитву, которая заканчивалась словами: «Благослови действие силы их, которую ты дал им (камням), каждому по роду его. И кто бы ни носил их, всегда ощущая их присутствие и могущество, да будет он достоин защиты силой их. Возблагодарим тебя, Господь».

У мусульман также есть камни, имеющие сакральное значение. Главный из них — Черный камень из храма Кааба в Мекке. Участники ритуальных процессий еще в доисламские времена старались прикоснуться к Черному камню, надеясь, что заключенная в нем сила перейдет к ним. Говорят, что поначалу он был белым и таким ярким, что его можно было видеть за много дней пути до пришествия в Мекку. Но века шли, и он почернел от слез пилигримов и грехов мира.

Легенды и сказания об удивительных камнях существуют у каждого народа. Их магическая сила проходит сквозь века, нисколько не уменьшаясь со временем. Благодаря ей они способны влиять на жизнь и судьбу каждого человека, который к ним прикоснется. Они защищают и приносят счастье, но могут и стать причиной полосы неудач, если подобраны неправильно. Поэтому выбор своего личного амулета или талисмана — дело очень серьезное.



Book | by Dr. Radut