В Ботаническом словаре П. Седира читаем: «Омела дубовая. Холодна и суха. Содержит силы Меркурия. Ее infusum, будучи принят к концу менструации, облегчает зачатие. Ягоды, высушенные, растертые в порошок и растворенные в крепком вине, полезны от эпилепсии. Друиды собирали омелу на Рождество с большими церемониями в час, точно определенный астрономическими вычислениями. Ягоды тогда бывают насыщены тройным магнетизмом: светил, дерева и благочестивой толпы, и в качестве собирателей магнетических сил они производили чудесные исцеления в самых безнадежных случаях болезни. Омела, растущая на боярышнике, дает тинктуру, полезную от грудных болезней. Фабр д'Оливе сообщает, что Рам -жрец гиперборейцев, был обязан божественному откровению искусством извлекать из омелы лекарство, излечивающее в несколько дней слоновую болезнь, эту ужасную болезнь - бич, уничтожавший кельтскую расу и считавшуюся неизлечимой. С. - Ив. д'Альвейдер прибавляет, что настоящую омелу очень трудно отличить от подобных ей паразитов, она проявляет свои чудесные свойства только при известных астрономических условиях».
Независимая точка зрения, или что думает профессионал
«Что вверху, то и внизу» – один из базовых постулатов герметизма, на которых построена и Многомерная медицина. Этот постулат говорит не только об идентичности макрокосма и микрокосма, не только о том, что познание Мира проходит через познание человека, через познание самого себя, но и о том, что организм животного на определенных уровнях идентичен организму человека, воспользовавшегося телом животного для упаковки своей бесконечной Души. Поскольку «все есть вибрация», как говорит другой постулат герметизма.
Посему не удивительно, что р/э метод так же эффективен, как в применении по отношению к людям, так и по отношению к животным. Другое дело, что при работе с животными, возможно, со временем выработается более адаптированная терминология при определении воздействующих сил. Например, простое эмоциональное «брысь, отсюда!!» сегодня диагностируется как черномагическое воздействие, что в применении к коту несколько режет слух простому обывателю. Но, возможно, это проблема узости обывательского контекста, который неизбежно и очевидно будет расширен. Тогда на первый план выйдет «вибрационная суть» явления, каким бы термином она не обозначалась.
Не безосновательно автор рекомендует сочетание официальной и Многомерной медицины. Особенно это важно при диагностике заболеваний физического тела.
Л.Г. Пучко в своем учении показала пример колоссального труда по систематизации западного, восточного и альтернативного подходов к здоровью человека. В предложенной работе тенденция к систематизации получила дальнейшее продолжение в диаграммах, предложенных автором. Возможно эта тенденция, благодаря последователям Пучко, приведет к такой степени системности и логичности р/э метода, что позволит перевести пользование им в компьютерный диалоговый режим.
А вот использование молитвы автор «затаил». Из доклада не видно, в каких случаях автор использовал молитву, как она сочеталась с р/э методом, и какой автор получил результат.
17.12.2011 г.
В. По-Перечный,
действительный член МКММ им. Л.Г. Пучко.
