2.2.2. Основные и дополнительные чакры

Энергия, двигаясь в виде трех вибрирующих потоков вдоль позвоночника по основной магистрали (Сушумна) и по двум боковым параллельным магистралям (Ида и Пингала), образует семь конусообразных вихрей, которые на санскрите получили название чакр.

Индо-тибетская медицина выделяет семь основных чакр, имеющих санскритские названия (нумерация снизу вверх) и определенное местоположение (см. рис.62, 63). Кроме того, в индийской тантре дается графическое изображение (мандала) каждой чакры в виде определенного количества лепестков лотоса. Число лепестков у каждой чакры символизирует количество синтезируемых видов энергии.

Муладхара (область копчика), лотос с четырьмя лепестками; управляет выделительными и половыми функциями.
Свадхистхана (между лобком и пупком, над генитальными органами), лотос с шестью лепестками; контролирует бессознательную природу человека.
Манипура (в районе пупка и солнечного сплетения), лотос с десятью лепестками; контролирует пищеварительный процесс.
Анахата (в области сердца), лотос с двенадцатью лепестками; контролирует функции сердца, легких, диафрагмы и других органов в этой области тела.
Вишудха (в области передней части горла), лотос с шестнадцатью лепестками; контролирует комплекс щитовидной железы, некоторые системы артикуляции, надгортанник и верхнюю часть черепа.
Аджна (между бровями), лотос с двумя большими лепестками, разделенными на 48 лепестков, — всего девяносто шесть лепестков; контролирует мышечную силу и сексуальную энергию; в то же время это своеобразный духовный штаб, контролирующий все железы.
Сахасрара (на вершине головы), лотос с тысячью лепестками — высшее сознание.

Что представляет собой чакра? Выделяют следующие элементы в чакре:

резонирующую полость, которая реагирует на определенную длину волны(цвет) и на определенные звуки (мантры);
командный центр управления, прикрепленный внутри канала оболочки спинного мозга (Падма);
нервные сплетения;
эндокринную железу, лежащую в основании каждой чакры.

Основные функции чакр — прием и генерация космической энергии, накопление ее; энергоинформационное распределение между чакрами и органами, а также между чакрами и тонкими телами. Каждая чакра поставляет свой строительный материал (вибрации) для тонких тел. Связь основных чакр с тонкими телами и органами в физическом теле, а также влияние каждой чакры на физическое и психическое состояние организма человека при балансе и дисбалансе энергии в чакрах, представлены в табл. 1. Как видно из табл. 1, нарушение энергетики в одной или нескольких чакрах приводит вначале к очень серьезным функциональным заболеваниям, а потом и к органическим и психическим расстройствам.

Таблица 1

Есть еще одна очень важная функция чакр, которая описана во всех тантрических текстах [32] , — потенциальная возможность включения с их помощью всего мозга и перевода его в состояние трансцендентности. По различным тантрическим текстам наш мозг имеет десять отсеков, девять из которых спят. Это означает, что вся совокупность нашей активности исходит из одной десятой доли мозга, в то время как остальная часть его, локализующаяся в передней части мозга, бездействует. Почему? Не хватает энергии. Летаргически спящий мозг для поддержания жизни довольствуется подачкой энергии через Пингалу (жизнь) без осознания (Иды). Его можно разбудить, если дать ему огромную первобытную энергию и открыть канал Сушумна для ее прохождения. Эта первобытная энергия, «самая мощная из всех сил Природы»(Гермес Трисмегист), носит название Кундалини [32] .

На санскрите «кундал» означает «кольцо», и поэтому Кундалини описывается как то, что «свернулось кольцом». Однако обычно Кундалини изображают в виде спящей змеи (змея как символ мудрости), свернувшейся в три с половиной оборота. Три оборота в тантрических текстах расшифровываются как три состояния сознания (бодрствование, сон и сон без сновидений). Половина оборота — это состояние трансцендентности сознания, вбирающего в себя весь опыт Вселенной.

В странах Скандинавии, Европы, Латинской Америки, Средней Азии и в древних мировых цивилизациях понятие змеиной силы запечатлено в различных монументах и памятниках древнего искусства. Таким образом, Кундалини под разными именами была широко известна всему миру в разные эпохи его существования.

Находится Кундалини в каузальном теле, не зависящем от времени и пространства, и закодирована в Муладхаре, пребывая в дремлющем состоянии. Чтобы ее пробудить, различные йоговские системы предлагают практиковать асаны, пранаяму, Крия-йогу и медитацию. Затем следует накопившуюся прану переместить в Муладхару, которая разбудит Кундалини и вынудит ее подняться сквозь центральный канал — Сушумну, пронизывая все чакры. Так произойдет соединение сферы бессознательного со сверхсознанием. Когда Кундалини пробуждается — это как «пламя, как огонь», начинающий подниматься по спирали вдоль позвоночника, и поднимаясь она встречает и стимулирует чакры [3] . Говоря образным языком тантрических текстов, «змей Кундалини» своим языком работает над каждой чакрой, чтобы сварить, соединить различные элементы, которые позволят ему вращать чакру (чакра на санскрите — «колесо», «вихрь»). Чакра — система очень деликатная, с крайне чувствительным, шестеренчатым зацеплением, и только «змей Кундалини» может соединить эти шестеренки и пустить их в ход. Именно в момент, когда чакра начинает вращаться, проявляются способности и возможности, связанные с нею [3] . Какие возможности?

Тантрические тексты разъясняют, что различные сферы мозга связаны с определенными чакрами, подобно выключателям включающими тот или иной отсек мозга. Таким образом, все семь чакр ответственны за просветление тех областей мозга, которые спят. Именно чакры-выключатели способны включить (проявить) в человеке способность к ясновидению, телепатии, музыке, к полифоническим трансцендентным ощущениям Вселенной. Все чакры действуют независимо, и Кундалини может проснуться в той чакре, в которой застряла (в силу эволюционного развития), чтобы затем устремиться вверх, к Сахасраре. Из каждой чакры пробуждающийся импульс трассирует вверх, и если пробужденная Кундалини не подпитывается этими импульсами, она соскальзывает вниз, и почти пробужденная область мозга вновь впадает в летаргическое состояние.

Если Кундалини пробуждается в Муладхаре, человек получает большую жизненную энергию, в Свадхистхане — возникает беспричинная радость, творческая сила, в Манипуре — уверенность, коллективное сознание, в Анахате — любовь ко всем, в Вишудхе — проницательность и мудрость, в Аджне — интуитивное чувство, ясновидение, сверхспособности, в Сахасраре — всемогущество и свобода. Когда более высокая чакра воздействует на нервную систему, это возбуждает весь мозг, стимулируемый деятельностью так называемого ретикулярного образования, расположенного в его нижней части.

Такое общее возбуждение всего мозга (как и его расслабление) может происходить и во сне. Ретикулярное образование вместе с комплексом своих связей формирует специфический ритм: сон — бодрствование, который активизируется также и чувственными впечатлениями как извне (свет, звук, прикосновение и т.д.), так и изнутри (автономная деятельность нервной системы). Но все же тотальный подъем всех наших потенциальных сил зависит от пробуждения Кундалини и занятий кумб-хакой (задержкой дыхания).

При пробуждении Кундалини изменяется качество восприятия и сознание. Вся накопленная карма нейтрализуется, преобразуется структура тела, клетки тканей, голос, наступает процесс омоложения, улучшается работа эндокринных желез [32] .

Но все это может принять и негативный оттенок, если гуру недостаточно квалифицирован. Поэтому, занимаясь поднятием Кундалини, необходимо помнить, что риск слишком велик (об этом предупреждают все тантрические учения), вы рискуете самым ценным, что в вас есть, — разумом, психическим здоровьем.

Природу Кундалини исследуют многие йоговские школы. Хотя эти школы по-разному описывают свои впечатления от продвижения Кундалини, они все же согласны с тем, что Кундалини — это некий психофизиологический феномен, сконцентрированный в спинном мозге, внутри которого существует важнейшая цереброспинальная жидкость, чутко реагирующая на пробуждение Кундалини в Муладхаре. Пока невозможно определить, что происходит с этой жидкостью (научная концепция здесь еще не сформирована), но одно несомненно: когда цереброспинальная жидкость поднимается по позвоночному столбу, меняются фазы сознания, что в эволюционном отношении немаловажно.

Как это происходит? Если изолировать сознание от вибраций, зрения, обоняния, слуха, вкуса и осязания, сознание погружается само в себя. Под воздействием пранаямы цереброспинальная жидкость притупляет внешние восприятия, отсекая от них сознание, и последнее приобретает свободу. Вслед за этим возникают внутренние восприятия: фантастические картины, ощущения невесомости, удивительные звуки и вибрации [32] .
По глубокому убеждению автора, европейскому человеку не следует заниматься поднятием Кундалини и вот почему.

Во-первых, его подстерегает огромная опасность получения психического расстройства. Пробудить Кундалини может каждый — святой и поэт, художник и воин, и просто обыкновенный человек. Но как и где энергией Кундалини можно управлять? В этом кардинальная проблема. Направление, которое возьмет Кундалини, зависит не от воли человека (и это надо четко понимать), а от его качеств и добродетелей. Кундалини может двигаться или вверх или вниз. Если Кундалини направляется вверх, человек получает самое большое духовное развитие. Если же Кундалини устремляется вниз, человек (как правило, с неочищенным сознанием) становится жертвой необузданной сексуальной страсти, увлекающей его с головокружительной скоростью к пропасти и чрезмерным амбициям, заставляющим его восставать против всего мира [3] .

И второе: почему не следует европейскому человеку заниматься поднятием Кундалини? При глубоком и внимательном изучении различных йо-говских систем приходит понимание того непреложного факта, что йога — это не только и не столько система эмпирических знаний, сколько образ жизни, совершенно неприемлемый для европейского человека, живущего в гуще социальной жизни и не способного порвать с социальной жизнью и семьей и полностью отдать себя внутреннему самовосхождению, связанному с полным отключением всех органов чувств (имеются в виду наши пять органов чувств). Да, в результате отключения пяти органов чувств, йог получает полифонически острые, новые ощущения, которые совершенно недоступны для европейского человека. Но какой ценой? Здесь можно провести грубую аналогию между монахом, посвятившим всего себя идее служения Богу и обитающим в монастырской келье, и йогом, зарывшимся в пещеру и упорно тренирующимся месяцами (а иногда и годами) для достижения полного контроля и управления над своим организмом во имя достижения трансцендентного мышления и обретения полной свободы.

По мнению автора, проще, безопаснее и надежнее, используя уникальный р/э метод с применением вибрационных рядов, очищать свое сознание и бессознательную сферу от различных негативных энергоинформационных структур по методике, изложенной в главах 6, 7, 8; используя все тот же р/э метод и определив степень эволюционного развития чакр, сделать вывод о возможности дальнейшего развития, очистив чакры и проход Кундалини по Сушумне (см. глава 7, этап 5). Понимая взаимосвязь с окружающей социальной и природной средой, каждый может радиэстезически протестировать уровень развития своих моральных и нравственных качеств (см.глава 7, этап 5. рис. 123). А далее если в результате очищения и желания человека и произойдет подъем Кундалини и развитие в человеке сверхсознания, это произойдет свободно, естественно и гармонично, а главное безопасно для его психического здоровья.

Вернемся к рассмотрению структурных образований эфирного тела.

Помимо основных классических чакр в индо-тибетской медицине имеется описание дополнительных чакр. Здесь наблюдаются значительные расхождения в количестве увиденных и прочувствованных авторами чакр, описанных на Западе и на Востоке. Это количество колеблется от шести (индийская и тибетская тантры [38] ) до 12—14 [43,49](Англия, Россия). Такое расхождение можно объяснить тем, что количество чакр с их различными диапазонами излучения просматривается авторами интравертными методами, и каждый оператор смотрит на организм через свое «резонансное окно», то есть постигает только определенные спектры излучения чакр. Это зависит от чистоты и уровня восприятия оператора и степени его тренировки. На рис. 64 — 67 представлена система дополнительных чакр и связей между ними, которая хорошо зарекомендовала себя в практической многолетней р/э работе автора. Основная база этой системы заимствована из работы [43] . Чтобы не утомлять читателя сложными санскритскими наименованиями, все чакры, основные и дополнительные, пронумерованы, начиная с Аджны (обозначена цифрой 1).

Состояние дополнительных головных чакр (4, 5, 6, 7) чрезвычайно важно для организма. Нарушение нормальной работы дополнительных чакр 4, 6, 5 и основных чакр 1,2 вызывает ряд патологических состояний мозга — шизофрению, эпилепсию, арахноидит и др. Дополнительные чакры 6, 7 вместе с чакрой 3 осуществляют набор космической энергии нужного вида, преобразуя ее в жизненную энергию (КИ, ЧИ, прана) [43] .

Появление «пробок» в чакральных связях, а также полный обрыв или асимметрия в них, являющаяся следствием энергоинформационного воздействия внешнего или внутреннего (см. глава 3), приводят к таким сложным заболеваниям, как диабет, неврогенная импотенция, рассеянный склероз и т.д. Верный признак шизофрении — появление новых связей дополнительных чакр 6, 7, 2 с пространством («рожки дьявола») (см. рис.68). Поэтому желательна ранняя р/э диагностика чакр как основных, так и дополнительных, а также определение патологии чакральных связей, которые проводятся методом, изложенным в Памятке начинающему радиэстезисту (Приложение 3), а также в главе 7, этап 5.

По интравертным данным последних лет [2] обнаружен энергетический центр, включение которого дает возможность произвести каскадную саморегуляцию и регенерацию органов. Это дополнительная чакра 14 (см. рис. 66). Она несимметрична, расположена с левой стороны тела над поджелудочной железой ближе к ее хвосту. Обнаружено, что энергетический центр бывает отключен уже у младенцев, то есть причина отключения этого центра кроется, скорее всего, в инграммах зачатия, пренатального периода и родов. Поэтому необходимо проверить р/э методом включен или отключен этот энергетический орган. Если отключен, ПБФ гомеостаз — низкий (маятник над этим центром вращается против часовой стрелки). ПБФ гомеостаз (психобиофизиологи-ческий гомеостаз) — это постоянство 7 видов энергий (физической, эфирной, астральной и 4 ментальных).