3.2.5. Записи в коллективном бессознательном

В нашем коллективном бессознательном (в соответствии с терминологией К.Юнга) записаны так называемые архетипы, которые представляют собой бессознательные отображения самих инстинктов, таких как любовь к Богу, образец добра, зла, архетипы матери, национальные архетипы и т.д. Они представляют собой модель и образец инстинктивного поведения человека. В качестве источников архетипического материала и доказательства существования этих записей К. Юнг, выдающийся швейцарский психоаналитик и эксперт психотерапевтической практики, приводил записи бредовых идей душевнобольных людей, фантазии в состоянии транса, сновидения раннего детства (от трех до пяти лет) вместе с найденными истори- ческими параллелями и мифологическими символами. Эти архетипы соответствуют структурным элементам души и наследуются так же, как морфологические элементы человеческого тела [42].

Существование некоторых негативных архетипов и усиление их при определенных ассоциативных обстоятельствах приводит к появлению неврозов и многих других психосоматических заболеваний.

Извлечь архетип из бессознательного и перевести в сознание крайне сложно. Сложно потому, что каждый архетип характеризуется бесконечной изменчивостью связанных с ним образов и в то же время содержит нечто неуловимое, позволяющее во всем этом чувствовать единое начало, не выразимое словами и определениями, то есть архетип невозможно задать простым перечислением связанных с ним образов. Например, человека можно достаточно детально охарактеризовать, дав его фотографию, с разных сторон, описав его привычки и особенности поведения. Такой подход непригоден для адекватной передачи образа Бога, любви, добра, зла и т.д. Кроме того, невозможно провести четкую и ясную границу между разными архетипическими образами [38]. Но в то же время каждый человек может проследить в своей индивидуальной жизни следы существования этих архетипов в различных инстинктивных ощущениях, например, таких как инстинктивные страхи: страх одиночества, страх темноты, страх смерти, страх старости и т.д.

Анализируя свои негативные эмоции, особенно те, которые довольно часто повторяются, и многие повторяющиеся отрицательные мысли, можно также найти проекцию негативных архетипов в своем коллективном бессознательном на свою модель поведения в личной и социальной жизни. Анализ своих негативных эмоций и мыслей можно проводить, используя р/э метод. Делается это следующим образом. Обращаемся к р/э диаграмме рис.18 и представляем, что эта диаграмма отражает энергетический потенциал пространства всех эмоций, которые посещают вас. Его принимаем за 100%. Вопрос подсознанию: какой энергетический потенциал вибраций эмоций, например тоски, в процентах от пространства вибраций всех остальных эмоций в данный момент? Например 60%. В идеале потенциал любой отрицательной эмоции должен быть равен нулю. Сколько причин такого высокого потенциала? Ответ по рис.19, например, одна. Какая? Ответ по  рис.20. Например, ЧМ структура. Далее идентифицируем эту глубинную причину по методике раздела главы 5 (определяем, когда была наложена ЧМ структура, кем, форма и т. д.) и ликвидируем ее вибрационным рядом.

Ликвидировав указанную ЧМ структуру, проверяем потенциал вибраций тоски. В идеале должно быть 0. Аналогично проводится очищение от отрицательных мыслей как следов негативных архетипов, присутствующих в коллективном бессознательном.

  Нами разработаны р/э диаграммы (рис.59, 112), только условно отражающие спектр негативных эмоций и мыслей, который у каждого человека конечно же неизмеримо шире и специфичнее. Поэтому каждому человеку, пытающемуся работать над собой, мы предоставляем возможность расширить сектора этих диаграмм в соответствии со своими сложными личными переживаниями и мыслями.

Существует и другой вариант очищения бессознательного (см. Приложение 7).