Jump to Navigation

Новые материалы

§ 22.3.2. Мысли, «ментальные облака» и «мыслеобразы»

Ранее мы уже рассматривали процесс мышления и отмечали, что это основополагающая функция Духа. Без серьезной специальной тренировки остановить его практически невозможно. Мы непрерывно о чем-то думаем… Попробуйте проследить за ходом своих мыслей… Можно вести мысленный диалог, можно мечтать, вспоминать, горевать, планировать… Как правило, мы выражаем свои мысли с помощью слов, но иногда нам не хватает слов, нас переполняют эмоции — тогда мы начинаем «размахивать руками» и только потом осмысливать свои поступки и т.д.

§ 22.3.1. Таинственный эфир

Все мы с детства знаем слово «эфир». Каждый из нас может интерпретировать его по-своему, но в действительности это древнейшее слово имеет совсем не то значение, которое ему часто приписывают в обыденной речи.

§ 22.2. Гипотеза о материальности мысли

Это интересно


«Кругом нас, в нас самих, всюду и везде, без перерыва, вечно сменяясь, совпадая и сталкиваясь, идут излучения разной длины волн».

В.И. Вернадский
(1863–1945),
естествоиспытатель,
мыслитель,
общественный деятель

§ 2.18.2. Многомерная модель человека

Тонкие тела человека связаны с материями, обладающими свойствами, кардинально отличными от нашей обычной материи (см. § 22.5), поэтому однозначно (объективно) представить их весьма сложно. Картину усложняет и тот факт, что предполагается, что они не имеют четких границ и проникают друг в друга. Попробуем пояснить это утверждение на примерах из нашего материального мира.

§ 2.18.1. Что видят «внутренним» зрением?

Как уже неоднократно говорилось выше, представления о структуре тонких тел человека строятся не только путем логических заключений или использования интравертных (идущих изнутри, интуитивно) знаний, а во многом на основе данных, полученных от людей, обладающих «внутренним» зрением. Необходимо напомнить, что любая информация, получаемая с помощью «внутреннего» зрения, представляет собой лишь «образ» «тонкоматериальной» (темнобарионной) реальной картины (см.

§ 2.17.5. «Трехслойные» нимбы на православных иконах

Можно предположить, что отмеченные выше особенности изображения Святых имеют непосредственную связь с «тонкими» энергиями и телами человека. Говоря об иконах, никак нельзя забывать о «Светоносной Благодати Христа» — Божественной энергии, изливаемой Им в мир и пронизывающей все вокруг. Именно это увидели ученики во время Преображения Христа на горе Фавор. По всей видимости, «проявление» этой энергии в виде многослойного цветного нимба могут наблюдать люди, обладающие «духовным» зрением.

§ 2.17.4. Особенности изображения ликов святых

Нимб всегда имеет строго круглую форму с центром между бровями чуть выше переносицы, если святой изображен четко в анфас. Смещение от этого положения наблюдается в тех случаях, когда лик Святого представлен несколько сбоку. То есть нимб всегда представляет собой окружность, независимо от того, в каком ракурсе изображен Святой (см. рис.

§ 2.17.3. Нимб

Нимбнеотъемлемый элемент любой православной иконы, он является символом (венцом) святости. Нимб представляет собой круглый ореол, рожденный как бы изнутри (из мозга Святого) и составляющий единое целое с его одухотворенной плотью. Цвет нимба, как правило, золотой, иногда желтый или охристый. В отличие от нимбов Святых, нимб Спасителя имеет вписанный крест. Некоторые специалисты считают, что вписанный крест напоминает три луча, исходящие от его головы (см. рис.

§ 2.16.2. Детское окно в «тонкий» мир

«Вечное Высшее Я» продолжает строительство своего «земного дома». Естественно, что постепенно его роль как «архитектора» физического тела малыша все уменьшается и уменьшается…

Заключение

В заключение приведем фрагмент рассказа Г.А. Непокойчицкого об одной из его встреч с Оптинским старцем батюшкой Илием.

Страницы



by Dr. Radut