В Скандинавии морошку называют «северным апельсином». Ее ягоды очень ценились народами, населявшими Северную Европу.
Плоды морошки едят свежими, из них варят варенье, компот, кисель, джемы, отжимают сок, делают начинку для пирожков, вино. Для употребления в зимнее время ягоды замачивают, замораживают, консервируют в сахаре. Современники засвидетельствовали, что одной из немногих просьб умирающего А.С.Пушкина было желание полакомиться моченой морошкой
6.1.3. Механизм возникновения иммунодефицита
Третий механизм — механизм возникновения иммунодефицита в организме — тесно связан со стрессово-инсулиновым механизмом, но имеет и свои особенности. Ведущая роль в возникновении третьего механизма принадлежит разрушению тонких тел организма из-за внедрения в них чужеродных вибраций в виде инграмм, программ, ЧМ структур и т. д.
Мы исключили из рассмотрения причины образования иммунодефицита (физические причины), связанные с заражением во время переливания крови, пересадки тканей, проведения хирургических операций, половым путем и т.д., как не относящиеся к тематике данного раздела, хотя последствия заражений можно сразу выявить при построении «портрета хронических болезней» и устранить, применяя нижеприведенную методику. Исключение составляют больные, у которых заболевание дошло до внутриядерных нарушений. В этом случае наряду с нашей методикой нужно применять специальные методы (например чтение специальных молитв) (см. раздел 8.5).
Механизм исцеления в случае внутриядерных нарушений с помощью молитв, по-видимому, объясняется тем, что для устранения этих нарушений на физическом уровне (последние стадии болезни) требуются очень высокие энергии, а запасы внутренней энергии у больного истощены. Кроме того, для устранения этих нарушений, как правило, требуются более высокочастотные вибрации (в случае многомерных энергетических структур), чем те, которые у больных может выдать подсознание в виде символов (см. главу 8).
Если у больного очень хороший двухсторонний канал связи с Богом (а это бывает только у истинно верующих людей), эта помощь ему может быть оказана в форме включения больного в высокоэнергетический канал (канал связи с тем или иным эгрегором в зависимости от принадлежности больного ктой или иной религиозной конфессии). Об этом свидетельствует обширный религиозный опыт исцеления безнадежных больных от многих болезней, в том числе от рака. Пример такого исцеления описан священнослужителем Ватопедской обители на примере паломников в святую Ватопедскую обитель на горе Афон (Греция) пред иконой XVII века чудотворного образа Божией Матери «Пантанаисса» («Всецарица»). Нашу мысль подтверждает и опыт известного целителя Бабича [7, 8], который для исцеления от запущенных хронических болезней использует высокоэнергетический поток, сформированный с помощью специально сконструированной пирамиды, с чтением определенных молитв.
Когда мы читаем Евангелие, мы упускаем из виду, что Христос не исцелял всех и каждого: один человек в толпе оказывался исцеленным, а многие, тоже недужные телом и духом, исцелены не были. И это происходит потому, что для принятия действия благодати Божией во исцеление тела и души мы должна раскрыться Богу: не исцелению, а Богу (то есть иметь надежный канал связи с Ним).
Разрушение тонких тел из-за внедрения в них чужеродных вибраций сопровождается излучением специального сигнала.
А дальше по этому сигналу — наводке, свидетельствующему о процессе разрушения тонких тел, в эти разрушенные тонкие тела внедряются энергетические структуры из Космоса, которые начинают активно поддерживать всю патогенную микрофлору в организме человека. Такое постоянное существование скрытых очагов дремлющих или вялотекущих инфекций, поддерживаемых и управляемых многомерными управляющими энергетическими структурами (управляющий кластер взаимодействия), приводит к созданию иммунодефицита в организме и образованию стойких хронических болезней.
Биологами уже давно высказывалась концепция, что биосфера за миллионы лет существования выработала мудрый санационно-очистительный механизм уничтожения всего больного, не приспособившегося к постоянно меняющимся и обновляющимся условиям жизни. Для этого она запасла в своем арсенале множество микроорганизмов, разрушающих все то, что с точки зрения Природы отжило свое [9]. В социальном плане все мы являемся частичками единого общественного образования, именуемого человечеством, которое по сути представляет собой целостный организм. Этот организм в свою очередь входит в качестве составной части в общепланетарный организм. Как и в любом живом организме, в подобных коллективных образованиях для поддержания своего существования имеются специальные системы и механизмы, осуществляющие самоуправление, саморегуляцию, самоочищение и другие общеорганизменные функции. И если какая-то часть создает угрозу существованию всему организму, в этом случае активизируются соответствующие механизмы защиты целостности организма (социальные и природные). Сигналом для уничтожения больного человеческого организма является разрушение и деформация тонких тел человека, и первыми под пресс этого механизма ликвидации попадают люди с разрушенными или поврежденными тонкими телами. Этот механизм, по нашему мнению, запускается тогда, когда имеется определенная степень разрушения тонких тел. Порог запуска третьего механизма индивидуален для каждого организма и выявляется при диагностике состояния тонких тел.
Так как степень разрушения, искажения и подавления тонких тел у всех разная (процесс очень индивидуален), то и длины волн энергетических структур, внедряющихся в организм, тоже индивидуальны и лежат обычно либо в самых высокочастотных диапазонах (выше диапазона нейроинфекции, см. рис. 35), либо в самых низкочастотных (диапазон проказы, рис.34), хотя могут быть комбинации тех и других и, по-видимому, другие варианты (широких статистических данных у автора не имеется, поэтому диапазоны даны по мелкосерийным наблюдениям).
Методика обнаружения скрытых очагов дремлющих инфекций, многомерных энергетических структур, поддерживающих патогенный симбиоз, а также выявления наличия третьего механизма — механизма образования иммунодефицита представлена в разделах главы 8.