Женьшень - очень редкое растение. Несомненно, что лет 250-300 назад он был распространен несравненно шире, но «охота» за его корнями, которую люди ведут на протяжении не одного века, сделала свое дело - вид находится на грани полного исчезновения в дикой природе. К счастью, разработана система культивирования этого ценного лекарственного растения. В Корее и Китае возделывание женьшеня давно уже носит промышленный характер. В России небольшие плантации женьшеня заложены не только в Приморье, то есть в пределах его естественного ареала, но и во многих регионах, далеко остоящих от него.
§ 22.3.6. «Ментальное поле» человека
«Ментальные облака», создаваемые (генерируемые) человеком в процессе мышления, являются невидимыми для обычных людей. Тем не менее есть люди, которые обладают так называемым «духовным» зрением. Они утверждают, что от доброго человека исходят «светлые» лучи, образуя над головой особый ореол. Возможно, именно этим и обусловлено наличие светлого сияния вокруг ликов святых.
Это интересно
Обратите внимание на форму куполов минарета мусульманской мечети (рис. 22.5) и православной церкви (рис. 22.6). Если их сравнить с формой нимбов буддистских святых (см. рис. 22.1 – 22.4), то можно заметить много общего. Может быть, это не случайно? Может, именно такая форма куполов и способствует наилучшей «прямой» и «обратной» связи людей, молящихся в храме, с Духовным Миром?
Можно предположить, что процесс образования «ментальных облаков» отражен на рисунках в буддистских монастырях (см. рис. 22.1–22.4). Хорошо видна «многослойность» «свечеобразных» нимбов над головами буддистских святых. Складывается впечатление, что художники пытаются показать, как в процессе медитации (рис. 22.1), общения с учениками (рис. 22.2), с обычными людьми (рис. 22.3) или животным миром (рис. 22.4) головной мозг высокодуховного человека как бы «горит», тонкие тела трансформируются и начинают напоминать пламя свечи. Отметим, что это только предположения, поскольку глубоким анализом буддистской культуры мы не занимались. Тем не менее представленные фрагменты картин из буддистского храма Ват Чалонг (Wat Chalong) на острове Пхукет в Таиланде, вероятно, можно использовать для наглядной иллюстрации описанного нами выше «разогрева» или даже «горения» эфира в головном мозге человека.
Как правило, на картинах и иконах в храмовых сооружениях изображают святых людей (или «небожителей») с очень высоким уровнем духовного развития. Характерной чертой этих изображений (независимо от принадлежности к какой-либо религиозной конфессии) являются светящиеся нимбы над головами святых. Можно предположить, что мысли («ментальные облака») у духовно деградировавших людей (грешников) будут тяжелее воздуха. Соответственно, они не смогут устремляться вверх, а будут расстилаться вдоль земли, как густой туман, или даже стремиться опуститься ниже уровня земли, заполняя все трещины и пустоты.
Если у читателя появится желание, то он может посмотреть на изображения святых в католической иконописи. Напомним, что «католическая икона», как правило, представляет собой живописный портрет или картину, сюжет которой во многом зависит от фантазии художника. Обратите внимание, что католический нимб изображается в виде «кольца» или «круга» над головой.
— Может быть, именно так и выглядят мощные «ментальные облака», генерируемые святыми людьми?
— Возможно, так называемые «солнечные диски» над головами богов в Древнем Египте (например, бога «Ра» или богини плодородия «Исиды») также имеют отношение к ментальным энергетическим структурам эфира?
