В Ботаническом словаре П. Седира читаем:«Корень (цикория) может служить могущественным средством от порчи, но собирать его нужно с соответствующими церемониями: в день рождения Иоанна Крестителя, до восхода Солнца, стоя на коленях, прикоснуться к корню золотом и серебром, а потом мечом Иуды Маккавея вырвать из земли с клятвами и другими церемониями. Будучи собран при Юпитере в Стрельце или Солнце во Льве и притом в час Венеры, он получает свойства заживлять язвы и раны и способствует образованию рубцов»
§ 22.4. Гипотеза о существовании Духовного (тонкого) мира
Мы не будем рассматривать модели «устройства мира», которые представляют профессиональные физики. Они отнюдь не закончены, и до сих пор существует огромное количество вопросов, на которые не найдены ответы. Не подумайте, что автор (доктор Нэверест) решил увести вас в дебри научных проблем, не имеющих никакого отношения к многомерной модели человека и окружающего мира. Нам кажется, что если вы найдете в себе силы прочитать данный параграф, то уже совсем иначе (другими глазами) посмотрите на мир вокруг себя. В принципе, если вы далеки от естественных наук, то можете прочитать только основные мысли, которые выделены в тексте, или только выводы (рубрика «Внимание!»), что позволит вам представить гипотезу о новой модели мироустройства без ее объяснения.
Главная особенность научно-популярных рассуждений доктора Нэвереста — логически подвести читателя к решению проблемы и постараться показать «суть явлений», а не потерять ее в «научном словоблудии». Поэтому настройтесь на новую волну, сосредоточьтесь — и давайте чуть-чуть погрузимся сначала в микромир, затем выйдем на галактические просторы, а потом спустимся на землю и вернемся к многомерной модели человека. Отметим, что такие переходы от микромира (физики элементарных частиц) к макромиру — законам развития Вселенной (космологии) — характерны для современного естествознания. Физика становится единой наукой, изучающей фундаментальные свойства окружающего мира.
