В Ботаническом словаре П. Седира читаем: «Омела дубовая. Холодна и суха. Содержит силы Меркурия. Ее infusum, будучи принят к концу менструации, облегчает зачатие. Ягоды, высушенные, растертые в порошок и растворенные в крепком вине, полезны от эпилепсии. Друиды собирали омелу на Рождество с большими церемониями в час, точно определенный астрономическими вычислениями. Ягоды тогда бывают насыщены тройным магнетизмом: светил, дерева и благочестивой толпы, и в качестве собирателей магнетических сил они производили чудесные исцеления в самых безнадежных случаях болезни. Омела, растущая на боярышнике, дает тинктуру, полезную от грудных болезней. Фабр д'Оливе сообщает, что Рам -жрец гиперборейцев, был обязан божественному откровению искусством извлекать из омелы лекарство, излечивающее в несколько дней слоновую болезнь, эту ужасную болезнь - бич, уничтожавший кельтскую расу и считавшуюся неизлечимой. С. - Ив. д'Альвейдер прибавляет, что настоящую омелу очень трудно отличить от подобных ей паразитов, она проявляет свои чудесные свойства только при известных астрономических условиях».
Подходы к работе с МУЭС
Л.Г. Пучко рассматривала МУЭС как основу возникновения многих тяжелых и хронических заболеваний. Из опыта мы знаем: если организм нездоров хотя бы на тонком плане, то, скорее всего, мы обнаружим внедренную МУЭС. И чем больше уровней повреждения в организме, тем большей размерности МУЭС мы найдем в структурах и связях энергетического каркаса человека, состоящего из семи тел. При этом МУЭСы могут быть повсюду, начиная от структурных компонентов «Высшего Я» и заканчивая структурами физического тела.
