В Скандинавии морошку называют «северным апельсином». Ее ягоды очень ценились народами, населявшими Северную Европу.
Плоды морошки едят свежими, из них варят варенье, компот, кисель, джемы, отжимают сок, делают начинку для пирожков, вино. Для употребления в зимнее время ягоды замачивают, замораживают, консервируют в сахаре. Современники засвидетельствовали, что одной из немногих просьб умирающего А.С.Пушкина было желание полакомиться моченой морошкой
✉ № 6 Пермь
! Взгляд на методику дианетики…
Дорогая Людмила Григорьевна!
Меня зовут Ольга Александровна, я ознакомилась с Вашей книгой. Сама я занимаюсь по методике Л. Рона Хаббарда. Прочитав в Вашей книге о методике дианетики, решила Вам написать. Я согласна с Вами по поводу влияния прошлых жизней человека на его сегодняшнюю жизнь. И это я узнала, занимаясь 5 лет по методике дианетики и сайентологии (прикладная религиозная философия Л.Р. Хаббарда: сайент — знания, логия — изучение, т.е. знания о том, как знать).
Я уважаю Ваше мнение. Но очень обидно, что Вы, как мне кажется, не совсем правильно понимаете некоторые положения моего любимого учения и поэтому пишете: «Однако методики дианетической терапии на практике оказались совершенно неприемлемыми для самостоятельного применения...». Если Вы имели в виду следующее значение в слове «самостоятельно» — сам себе, то, конечно, методика дианетики основана на общении, на общении двух людей. А для самостоятельного (в Вашем понимании) применения метода Л.Р. Хаббарда есть книга «Самоанализ». И еще очень хочется, чтобы Вы применяли дианетику на практике.
Желаю Вам успеха в Ваших поисках, улучшения себя и других.
Ответ
Уважаемая Ольга Александровна!
Дианетику Р. Хаббарда я не только досконально изучила теоретически и практически, но и имею диплом об окончании Московского центра дианетики по курсу «Самоанализ». Так вот, как раз в «Самоанализе» Р. Хаббард четко говорит о том, что сам человек не может у себя вытащить инграмму, т.к. при подходе к ней у человека может возникнуть сильное инграммное (болезненное) состояние, что весьма опасно. Можно самостоятельно только облегчить у себя психофизиологическое состояние, использовав некоторые несложные приемы, которые и описываются в «Самоанализе». Но это не снятие инграмм, а снятие пограничного состояния, вызванного инграммой. Все сеансы в дианетике построены на взаимодействии двух лиц, поэтому очень реальны резонансно-волновые влияния патогенных вибраций, которые я неоднократно наблюдала, когда училась на курсах. Это тяжелое зрелище и довольно часто плохо кончается.
Идею Р. Хаббарда о записях негативных ощущений человека (инграмм) вместе с фоном, его окружающим, которые могут производиться уже начиная с возникновения первой зародышевой клетки, я считаю гениальной. Однако технология извлечения этих записей, разработанная Р. Хаббардом в середине XX века, устарела и достаточно опасна. Р-метод несравненно проще, эффективнее, бeзoпаснее, кроме того, универсальнее дианетического метода, т.к. человек может извлечь инграмму у себя самостоятельно. Но в организме человека имеются не только записи инграмм, но и записи программ, родовых проклятий, ауральных сущностей, дремлющих инфекций и т.д. Именно наличие этих записей, помимо извлекаемых инграмм, делает опасными любые резонансно-волновые взаимодействия между оператором (одитором) и пациентом, возникающие в процессе сеанса. Данное резонансно-волновое взаимодействие может появиться спонтанно и сильно повредить здоровье как оператора, так и пациента. Во всяком случае, это довольно опасные занятия. Поэтому, даже если Вы соблюдаете инструкцию по технике безопасности Р. Хаббарда (составлена им в 50-е годы XX века), я не советую Вам увлекаться дианетикой. Будьте осторожны!










