§ 2.1. Видеть или знать?

Человек воспринимает окружающий мир с помощью данных ему от рождения органов чувств.

Представим себе, как воспринимают внешний мир слепорожденные люди. Они могут анализировать объекты внешнего мира и взаимодействия между ними только с помощью органов осязания, обоняния, слуха и вкуса. Если вы начнете говорить им о красках, цветах и формах предметов, об облаках и звездах, о восходе или закате солнца и т.д., они не смогут вас понять, пока не обретут зрение. Если вы не в силах даровать им зрение, то лучше прекратить напрасную речь.

Все мы в каком-то смысле — «слепорожденные» или в лучшем случае «дальтоники», когда речь заходит о «тонкоматериальном» мире.

Нельзя отрицать, что некоторые люди обладают дополнительными (по сравнению с данными большинству людей от рождения) органами чувств. Именно эти «дополнительные органы чувств» позволяют по-новому взглянуть на истинную сущность и высшие цели человека. Абсолютное большинство людей не обладает возможностями для непосредственного исследования «тонкоматериального» мира. Но стремление к пониманию истины есть в каждом человеке.

Чтобы сделать открытие в тех областях знаний, объекты изучения которых не воспринимаются обычными органами чувств, требуются особые знания и способности. Но когда неизвестные прежде миры и явления уже изучены и закономерности их устройства и функционирования познаны, понять их способен каждый, кто может непредвзято рассуждать и логически мыслить. Это утверждение одинаково верно как для тех, кто относит себя к научным кадрам, так и для людей без фундаментального научного образования. Ведь каждый человек рано или поздно пытается понять свою сущность и свое назначение в этом мире, а получить ответы на эти вопросы можно только через признание существования «тонкоматериального» мира.

Убеждение, что признать существование Высших миров можно, лишь увидев их, является препятствием для самого этого видения. Стремление же логическим путем понять суть явления, осознанное и осмысленное желание проникнуть в тайны «тонкоматериального» мира часто активизирует могучие внутренние резервы, способствует появлению особого «внутреннего зрения», которое дает возможность увидеть окружающий мир в абсолютно новых и непередаваемых словами цветах и оттенках. Для человека с «внутренним зрением» «тонкоматериальный» мир так же объективен и реален, как для обыкновенных людей реален окружающий их мир. Ведь зрячему не нужны доказательства цветового многообразия, а слепой, пока не прозреет, должен либо воспринимать на веру существование разных цветов, либо прийти к пониманию этого путем логических умозаключений, в основе которых лежит научное познание окружающего мира.