В Скандинавии морошку называют «северным апельсином». Ее ягоды очень ценились народами, населявшими Северную Европу.
Плоды морошки едят свежими, из них варят варенье, компот, кисель, джемы, отжимают сок, делают начинку для пирожков, вино. Для употребления в зимнее время ягоды замачивают, замораживают, консервируют в сахаре. Современники засвидетельствовали, что одной из немногих просьб умирающего А.С.Пушкина было желание полакомиться моченой морошкой
§ 2.18.2. Многомерная модель человека
Тонкие тела человека связаны с материями, обладающими свойствами, кардинально отличными от нашей обычной материи (см. § 22.5), поэтому однозначно (объективно) представить их весьма сложно. Картину усложняет и тот факт, что предполагается, что они не имеют четких границ и проникают друг в друга. Попробуем пояснить это утверждение на примерах из нашего материального мира.
Тела человека, начиная с физического, можно представить как бы состоящими из крупных камней, из более мелких, из щебенки, гальки, крупного и мелкого песка. От центра к периферии они как бы раздельные, но каждое более тонкое тело проникает в более плотные, и все они находятся в воде — аналоге духовного поля.
Для кого-то более понятными могут быть следующие модельные представления. Земля (почва) может состоять из совершенно разных слоев (чернозема, глины, песка и т.д.), она может быть пропитана водой. В земле и воде могут находиться пузырьки воздуха, а в земле, воде и воздухе — заряженные частицы (электроны и ионы), которые можно рассматривать как частицы плазменного состояния материи. Здесь взаимопроникновение разных типов и состояний материи мы представили с учетом их возможных агрегатных состояний (твердого, жидкого, газообразного и плазменного).
В предыдущем параграфе мы предположили, что структура тонких тел человека может быть представлена на изображениях Святых (например, на иконах в православной церкви). Мы исходили из того, что если есть некая объективная реальность, то она должна быть одинаковой, независимо от религиозных, научных, национальных и иных взглядов людей на любых этапах человеческого развития. Естественно, что можно привести еще много фактов из истории различных культур, религий и народов, подтверждающих нашу гипотезу, основанную на анализе изображений людей с «нимбами». Мы будем рады, если заинтересованные в познании человека читатели смогут предоставить нам в издательство подобные факты.
Надеемся, что теперь становится более понятным, почему «тонкие» тела человека представлены у нас (см. рис. 2.7 и 2.36) именно таким образом.
Схематически многомерная модель человека, отражающая всю совокупность его тел, представлена на рис. 2.7 и 2.36. На рисунке 2.7 Астральное и Душевное тела изображены достаточно плотно прилегающими к физическому телу человека. На данном рисунке представлена гипотетическая многомерная модель высокодуховного человека.
У обычного человека тела «приземленных» (Астральное) и «возвышенных» (Душевное) чувств и эмоций могут гораздо больше выступать за пределы физического тела. При этом круглый «шлем» над головой человека станет находиться внутри тел, отвечающих за его эмоции (Астрального и Душевного). Именно эти тела и определяют в большинстве случаев внешний контур ауры человека (см. рис. 2.7, пунктирная линия 8 и рис. 2.36, линия 8).
Предполагается, что в зависимости от духовного развития человека его «самые тонкие» тела (Каузальное, Ментальное и Духовное), сконцентрированные вокруг головы, могут:
1. далеко выходить за пределы (размеры) других тонких тел (Астрального и Душевного), отвечающих за эмоциональный внутренний мир человека. Такая конфигурация тел может быть у высокодуховных людей (монахов, йогов и т.д.), ведущих аскетический образ жизни (см. рис. 2.7);
2. находиться «внутри» тонких тел (Астрального и Душевного), отвечающих за «бурную» эмоциональную земную жизнь человека (см. рис. 2.36).
Таким образом, мы постарались показать, что в результате духовного развития (или духовной деградации) энергетическое наполнение разных «тонких» тел человека может меняться. Это приводит к существенному изменению геометрии (конфигурации) всей «многомерной фигуры» человека. В материальном мире человек может иметь «прекрасную» или «ужасную» форму тела. Все мы искренне восхищаемся фигурами гармонично сложенных людей. Представьте себе, что и на «тонком» плане имеет место аналогичная картина. Например, порой достаточно одного взгляда на идеально сложенного «артиста» (особенно, если удастся заглянуть в его глаза), чтобы понять, какое «убожество» он представляет собой в Духовном мире.
Тем не менее, вполне реально, когда человек может быть совершенным в двух Мирах. Посмотрим внимательно на «многомерного» человека, представленного на рисунке 2.36. Хорошо видно, что это нормальный земной человек, возможно, художник или поэт, поскольку его Душевное тело сильно развито и вполне гармонично соответствует его прекрасным физическим формам.
Все естественно-научные способы исследования окружающего мира и человека придуманы самим человеком. Ученые для удобства (возможно, и из других соображений) решили отнести научные работы по изучению тех или иных явлений природы к различным наукам. Поэтому человека изучают физики, химики, биологи, медики, психологи, философы, лингвисты и т.д. В академических кругах дипломированных и заслуженных специалистов в области познания человека более чем достаточно. Естественно, мы не смогли рассмотреть все особенности строения «многомерного» человека. В силу этого мы прекрасно понимаем, что построенная нами Многомерная модель человека может быть неполной и достаточно условной. Тем не менее, мы абсолютно уверены, что она будет полезна для тех, кто уже занимается или только планирует заняться удивительной методикой самопознания, самодиагностики и самоисцеления — Многомерной медициной.