Иван-чай - одно из лучших медоносных растений отечественной флоры. Его цветки, продуцируя огромное количество нектара и пыльцы, привлекают во время цветения множество насекомых, в том числе медоносных пчел. С 1 га зарослей кипрея, возникающих на вырубках или лесных пожарищах, пчелы могут собрать до 500 кг меда. Одна пчелиная семья приносит с зарослей иван-чая в улей от 5 до 17 кг нектара. Кипрейный мед прозрачный, светлый, с зеленоватым оттенком, нежного вкуса, приятного аромата. Знатоки ценят его очень высоко.
§ 2.18.2. Многомерная модель человека
Тонкие тела человека связаны с материями, обладающими свойствами, кардинально отличными от нашей обычной материи (см. § 22.5), поэтому однозначно (объективно) представить их весьма сложно. Картину усложняет и тот факт, что предполагается, что они не имеют четких границ и проникают друг в друга. Попробуем пояснить это утверждение на примерах из нашего материального мира.
Тела человека, начиная с физического, можно представить как бы состоящими из крупных камней, из более мелких, из щебенки, гальки, крупного и мелкого песка. От центра к периферии они как бы раздельные, но каждое более тонкое тело проникает в более плотные, и все они находятся в воде — аналоге духовного поля.
Для кого-то более понятными могут быть следующие модельные представления. Земля (почва) может состоять из совершенно разных слоев (чернозема, глины, песка и т.д.), она может быть пропитана водой. В земле и воде могут находиться пузырьки воздуха, а в земле, воде и воздухе — заряженные частицы (электроны и ионы), которые можно рассматривать как частицы плазменного состояния материи. Здесь взаимопроникновение разных типов и состояний материи мы представили с учетом их возможных агрегатных состояний (твердого, жидкого, газообразного и плазменного).
В предыдущем параграфе мы предположили, что структура тонких тел человека может быть представлена на изображениях Святых (например, на иконах в православной церкви). Мы исходили из того, что если есть некая объективная реальность, то она должна быть одинаковой, независимо от религиозных, научных, национальных и иных взглядов людей на любых этапах человеческого развития. Естественно, что можно привести еще много фактов из истории различных культур, религий и народов, подтверждающих нашу гипотезу, основанную на анализе изображений людей с «нимбами». Мы будем рады, если заинтересованные в познании человека читатели смогут предоставить нам в издательство подобные факты.
Надеемся, что теперь становится более понятным, почему «тонкие» тела человека представлены у нас (см. рис. 2.7 и 2.36) именно таким образом.
Схематически многомерная модель человека, отражающая всю совокупность его тел, представлена на рис. 2.7 и 2.36. На рисунке 2.7 Астральное и Душевное тела изображены достаточно плотно прилегающими к физическому телу человека. На данном рисунке представлена гипотетическая многомерная модель высокодуховного человека.
У обычного человека тела «приземленных» (Астральное) и «возвышенных» (Душевное) чувств и эмоций могут гораздо больше выступать за пределы физического тела. При этом круглый «шлем» над головой человека станет находиться внутри тел, отвечающих за его эмоции (Астрального и Душевного). Именно эти тела и определяют в большинстве случаев внешний контур ауры человека (см. рис. 2.7, пунктирная линия 8 и рис. 2.36, линия 8).
Предполагается, что в зависимости от духовного развития человека его «самые тонкие» тела (Каузальное, Ментальное и Духовное), сконцентрированные вокруг головы, могут:
1. далеко выходить за пределы (размеры) других тонких тел (Астрального и Душевного), отвечающих за эмоциональный внутренний мир человека. Такая конфигурация тел может быть у высокодуховных людей (монахов, йогов и т.д.), ведущих аскетический образ жизни (см. рис. 2.7);
2. находиться «внутри» тонких тел (Астрального и Душевного), отвечающих за «бурную» эмоциональную земную жизнь человека (см. рис. 2.36).
Таким образом, мы постарались показать, что в результате духовного развития (или духовной деградации) энергетическое наполнение разных «тонких» тел человека может меняться. Это приводит к существенному изменению геометрии (конфигурации) всей «многомерной фигуры» человека. В материальном мире человек может иметь «прекрасную» или «ужасную» форму тела. Все мы искренне восхищаемся фигурами гармонично сложенных людей. Представьте себе, что и на «тонком» плане имеет место аналогичная картина. Например, порой достаточно одного взгляда на идеально сложенного «артиста» (особенно, если удастся заглянуть в его глаза), чтобы понять, какое «убожество» он представляет собой в Духовном мире.
Тем не менее, вполне реально, когда человек может быть совершенным в двух Мирах. Посмотрим внимательно на «многомерного» человека, представленного на рисунке 2.36. Хорошо видно, что это нормальный земной человек, возможно, художник или поэт, поскольку его Душевное тело сильно развито и вполне гармонично соответствует его прекрасным физическим формам.
Все естественно-научные способы исследования окружающего мира и человека придуманы самим человеком. Ученые для удобства (возможно, и из других соображений) решили отнести научные работы по изучению тех или иных явлений природы к различным наукам. Поэтому человека изучают физики, химики, биологи, медики, психологи, философы, лингвисты и т.д. В академических кругах дипломированных и заслуженных специалистов в области познания человека более чем достаточно. Естественно, мы не смогли рассмотреть все особенности строения «многомерного» человека. В силу этого мы прекрасно понимаем, что построенная нами Многомерная модель человека может быть неполной и достаточно условной. Тем не менее, мы абсолютно уверены, что она будет полезна для тех, кто уже занимается или только планирует заняться удивительной методикой самопознания, самодиагностики и самоисцеления — Многомерной медициной.