Иван-чай - одно из лучших медоносных растений отечественной флоры. Его цветки, продуцируя огромное количество нектара и пыльцы, привлекают во время цветения множество насекомых, в том числе медоносных пчел. С 1 га зарослей кипрея, возникающих на вырубках или лесных пожарищах, пчелы могут собрать до 500 кг меда. Одна пчелиная семья приносит с зарослей иван-чая в улей от 5 до 17 кг нектара. Кипрейный мед прозрачный, светлый, с зеленоватым оттенком, нежного вкуса, приятного аромата. Знатоки ценят его очень высоко.
§ 2.3. Три составляющих человека
Кратко описанные выше три способа восприятия и анализа человеком окружающего его мира неразрывно связаны между собой. Хотя данное деление и является весьма условным, именно оно позволит использовать при анализе жизни человека тот огромный потенциал знаний, который накопили за тысячелетия естествоиспытатели, мистики и религиозные исследователи.
У каждого явления, события, действия всегда имеется своя причина и свой материальный (энергетический) носитель (орган, тело, прибор, инструмент и т.д.), совершающий данное действие. Значит, рассмотренные выше способы восприятия и анализа человеком внешнего мира, безусловно, связаны с какими-то тремя неотделимыми друг от друга структурными частями человека.
Современной науке пока не известны те органы или части физического тела человека, которые ответственны за его внутренние переживания или стремления к познанию законов окружающего мира. Тем не менее эти явления объективно существуют. Раз какие-то проявления жизнедеятельности человека объективно существуют, то должны быть и структурные части человека, обеспечивающие появление и проявление этих свойств.
Можно придумать новые научные термины для названия тех структурных частей человека, которые отвечают за описанные выше три способа восприятия и анализа внешнего мира. Но разногласия среди исследователей в этой области знаний часто возникают именно из-за несогласия по поводу терминов. Поскольку ученые-атеисты занялись исследованиями человека только несколько столетий назад, а специалисты, принадлежащие к различным религиям, оккультным и иным школам, работают над этой проблемой не одно тысячелетие, нет необходимости «изобретать велосипед» и отказываться от их опыта. В силу того что мы живем на территории с преобладанием православного населения, целесообразно в первую очередь использовать знания, накопленные нашими предками.
Исходя из вышесказанного, не мудрствуя лукаво, обозначим структурные части человека, связанные с тремя описанными выше способами восприятия и анализа внешнего мира, как Тело, Душа и Дух. От использования таких старинных и всем известных названий логика представления данной гипотезы нисколько не пострадает, а даже выиграет.
Тело
Тело человека постоянно контактирует с внешним миром. Вещества внешнего мира составляют физическое тело человека, поэтому на него, как и на иные объекты материального мира, воздействуют различные внешние факторы. С помощью органов чувств человек может наблюдать и исследовать не только предметы и явления материального мира, но и свое собственное тело. Однако эти органы бессильны для анализа его ощущений (чувств) от происходящих вокруг событий.
Душа
Слово «Душа» обозначает ту структурную часть человека, посредством которой он связывает внешний мир со своим собственным бытием, ощущает радость или боль, удовольствие или неудовольствие и т.д. Телесное бытие открыто для всего окружающего мира и, в частности, для других людей. Душевное же бытие человек несет в себе как свой собственный мир, в котором сохраняются его сугубо личные эмоции и впечатления.
Дух
Через Дух человеку открываются законы (тайны) функционирования внешнего мира, для которых их эмоциональная оценка человеком не имеет никакого значения. Представим себе человека в цветущем весеннем саду. Восторг от окружающей его красоты, переживаемый его Душой, принадлежит ему; но те вечные законы развития растительного мира, которые он постигает своим умом, принадлежат внешнему миру.
Это интересно
Все знают, что электрический ток представляет собой направленное движение электронов. Это кажется очевидным, но никто никогда не видел электрона. Никто не может сказать, что это: частица или волна. Исследователи экспериментально изучали и продолжают изучать только «следы» или «проявления» электрона. Такой подход признается учеными всего мира, и его можно применять для изучения человека.
Итак, можно сказать, что своим Телом человек принадлежит к тому вещественному (материальному) миру, который он воспринимает своим телом. Своей Душой он строит себе свой собственный внутренний мир, а через Дух перед ним раскрывается мир вечных истин и законов мироздания.
В силу того что понятия Души и Духа не имеют материального воплощения, которое было бы доступно восприятию большинства людей (посредством органов чувств), то мы будем акцентировать внимание на том, как (или в чем) они ПРОЯВЛЯЮТ себя в мире обыкновенных людей, какие абсолютно необходимые для жизни человека функции они выполняют.
Но это не значит, что Душа и Дух являются чисто теоретическими понятиями. Напротив, они имеют вполне материальную энергетическую основу, которую некоторые люди могут наблюдать в виде неких структур (тонких тел), окружающих физическое тело человека.
