Немного из истории. Впервые золотарник обыкновенный был упомянут на Среднем Востоке. Это растение там часто называют «Посох Аарона», или «Жезл Аарона». Аарон в Ветхом Завете - первосвященник, старший брат пророка Моисея. Посох (жезл) Аарона, согласно Библии, чудесным образом расцвел за одну ночь, знаменуя этим избранность сословия священников (Числ. 17, 8). Упоминание в Библии чудесного свойства «Посоха Аарона» помогло, вероятно, человеку приглядеться к другим, уже целебным, свойствам этого растения.
Вопросы этики
И тут у меня сразу встал вопрос об этичности работы во время беременности с еще не родившимся человечком. Могу ли я работать с ним? Насколько это корректно? Имею ли я право вмешиваться в его развитие? Кому задавать вопрос о возможности и целесообразности работы, о ее кармических последствиях? К чьему «Высшему Я» или подсознанию «обращаться»? Когда в пренатальном периоде появляется «Высшее Я»? Или оно появляется уже после рождения? Каким образом проверить кармические последствия этой работы для еще не появившегося на свет дитя? Я ведь не хочу никому навредить, не имею права вмешиваться в карму еще не родившегося человека, поскольку не знаю их последствий.
В общем, предо мной встал целый ворох подобных вопросов, связанных с корректностью и этичностью работы с вибрационными рядами в данном случае. И мне не у кого было спросить, не у кого было получить ответы на все мучавшие меня вопросы.
Поломав над этим голову, я пришла к следующему выводу.
Я не имею никакого права работать с еще не появившимся на свет человеком, не имею права вмешиваться в его карму, как бы мне этого ни хотелось. И я не буду этого делать. Но я ведь могу работать с дочерью, которая вынашивает этого ребенка! А работая с дочерью, я знаю, к чьему «Высшему Я» или подсознанию обращаться, я могу проверить кармические последствия для нас обоих, и я знаю, какие вопросы задавать и как работать.
В общем, я решила работать с беременной дочерью, и только.
