Женьшень - очень редкое растение. Несомненно, что лет 250-300 назад он был распространен несравненно шире, но «охота» за его корнями, которую люди ведут на протяжении не одного века, сделала свое дело - вид находится на грани полного исчезновения в дикой природе. К счастью, разработана система культивирования этого ценного лекарственного растения. В Корее и Китае возделывание женьшеня давно уже носит промышленный характер. В России небольшие плантации женьшеня заложены не только в Приморье, то есть в пределах его естественного ареала, но и во многих регионах, далеко остоящих от него.
Вопросы этики
И тут у меня сразу встал вопрос об этичности работы во время беременности с еще не родившимся человечком. Могу ли я работать с ним? Насколько это корректно? Имею ли я право вмешиваться в его развитие? Кому задавать вопрос о возможности и целесообразности работы, о ее кармических последствиях? К чьему «Высшему Я» или подсознанию «обращаться»? Когда в пренатальном периоде появляется «Высшее Я»? Или оно появляется уже после рождения? Каким образом проверить кармические последствия этой работы для еще не появившегося на свет дитя? Я ведь не хочу никому навредить, не имею права вмешиваться в карму еще не родившегося человека, поскольку не знаю их последствий.
В общем, предо мной встал целый ворох подобных вопросов, связанных с корректностью и этичностью работы с вибрационными рядами в данном случае. И мне не у кого было спросить, не у кого было получить ответы на все мучавшие меня вопросы.
Поломав над этим голову, я пришла к следующему выводу.
Я не имею никакого права работать с еще не появившимся на свет человеком, не имею права вмешиваться в его карму, как бы мне этого ни хотелось. И я не буду этого делать. Но я ведь могу работать с дочерью, которая вынашивает этого ребенка! А работая с дочерью, я знаю, к чьему «Высшему Я» или подсознанию обращаться, я могу проверить кармические последствия для нас обоих, и я знаю, какие вопросы задавать и как работать.
В общем, я решила работать с беременной дочерью, и только.
