§ 2.17.5. «Трехслойные» нимбы на православных иконах

Можно предположить, что отмеченные выше особенности изображения Святых имеют непосредственную связь с «тонкими» энергиями и телами человека. Говоря об иконах, никак нельзя забывать о «Светоносной Благодати Христа» — Божественной энергии, изливаемой Им в мир и пронизывающей все вокруг. Именно это увидели ученики во время Преображения Христа на горе Фавор. По всей видимости, «проявление» этой энергии в виде многослойного цветного нимба могут наблюдать люди, обладающие «духовным» зрением.

«Трехслойная» структура нимбов встречается как на изображениях Архангелов — «бестелесных» представителей Высших «миров», так и на ликах Христа, Богородицы и Святых (мужчин и женщин). Причем основные характеристики нимбов (форма, размер, расположение, трехслойность) у Бога, Архангелов и людей, ставших Святыми благодаря своему христианскому подвигу или благим делам, одинаковы.

В силу того что каноны иконописи отражают «реальную» картину, наблюдаемую людьми с «духовным» зрением, можно предположить, что три вложенные одна в другую сферы с единым центром вокруг головы высокодуховного человека — это три высших «одухотворенных» тонких тела (Духовное, Ментальное и Каузальное). Совокупность этих тел приводит к созданию нового качества — «тонкоматериального земного дома» для Божественной частицы человека — его «Вечного Высшего Я» (см. § 2.16).

Отметим, что «трехслойные» нимбы окружают головы не только Иисуса Христа, Матери Божьей и «бестелесных» представителей Духовного мира, но и «обычных» людей (даже бывших злодеев и разбойников), возвысившихся Духом и заслуживших своим подвигом или своей жизнью причисления к лику Святых. Это позволяет предположить, что Духовное, Ментальное и Каузальное тела у всех людей имеют аналогичную сферическую форму. Только у высокодуховных личностей они настолько энергетически наполнены, что обладающие «духовным» зрением люди могут видеть их в виде «трехслойных» нимбов над головой.

Внимание!

В рамках рассматриваемой нами Многомерной модели человека он, помимо физического тела, обладает «тонкоматериальной» оболочкой из тонких тел. Можно предположить, что «трехслойные» нимбы у Святых на канонических иконах — это отображение трех Высших одухотворенных тонких тел человека — Духовного, Ментального и Каузального. Эти тела и обеспечивают «земное» существование частицы Бога в человеке — его «Вечного Высшего Я».

Обратим внимание на еще один тип «трехслойных» «нимбообразных» сфер, часто «окружающих» Святых на православных иконах (см. рис. 2.14, 2.16, 2.17 и 2.22).

К сожалению, в доступной для широко круга читателей литературе мы не нашли объяснения назначению и происхождению этих «таинственных» многослойных шарообразных структур. Вспомним гипотезу доктора Нэвереста о том, что таинственные светящиеся шары («орбы»), которые достаточно часто фиксируются на фотографиях, могут представлять собой «Вечные Высшие Я» представителей Духовного мира (см. § 22.8). При этом предполагалось, что чем больше размер этих образований, тем более духовно развитым представителям «тонкого» мира они принадлежат.