В известном памятнике русской культуры XI в. «Изборнике Великого князя Святослава Ярославича» дано описание значительного числа лекарственных растений и их лечебного применения.
Древо познания
Библейское Древо познания добра и зла является, по сути, одним из представлений Мирового Древа. В кельтской мифологии неоднократно упоминаются куст или целые заросли священного орешника, который плодоносит орехами мудрости. Отведавший их или хотя бы съевший животное, питавшееся ими (обычно это Лосось Мудрости), сам получает магическую мудрость и дар предвиденья. Скандинавские руны — магические знаки, с помощью которых люди узнавали свою судьбу и могли изменять ее, образно называют листьями или плодами Мирового Древа Иггдрасиля. Библейское Древо познания не может быть соотнесено с каким-то из существующих в нашем мире деревьев. Нигде в Библии не сказано, что за плод съели Адам и Ева, хотя бытует представление, что это было яблоко (видимо, по аналогии с «яблоком раздора» древнегреческих мифов).
Познание Вселенной и окружающего мира, но не в их единстве, а через систему двоичных противопоставлений — этот путь выбрали прародители человечества, вкусив плод с Древа познания. Но человек уподоблял дереву не только Вселенную, но и себя самого. В Торе дерево выступает в роли символа человека, а ветви символизируют его деятельность. Традиционное вертикальное деление дерева может отражать анатомическую структуру (вершина — голова, ветви — руки, ствол — тело, корни — стопы ног), время жизни человека, как в шаманском дереве Тургэ (будущее, настоящее, прошлое), или троичное деление на дух, душу и плоть. Познавая себя самого, человек разделяет себя и свою жизнь на составляющие и противопоставляет их: добро и зло, жизнь и смерть, тело идух. Невозможность познать себя и мир в непрерывности и единстве, зависимость от собственных недостатков — такова плата за самовольное и преждевременное вкушение плодов с Древа познания.
