В Ботаническом словаре П. Седира читаем:«Корень (цикория) может служить могущественным средством от порчи, но собирать его нужно с соответствующими церемониями: в день рождения Иоанна Крестителя, до восхода Солнца, стоя на коленях, прикоснуться к корню золотом и серебром, а потом мечом Иуды Маккавея вырвать из земли с клятвами и другими церемониями. Будучи собран при Юпитере в Стрельце или Солнце во Льве и притом в час Венеры, он получает свойства заживлять язвы и раны и способствует образованию рубцов»
Рис. 2.8 - 2.19
Рис. 2.8. «Божия Матерь»
Фрагмент иконы. V век. (Киевский музей изобразительных искусств).
Рис. 2.9. «Христос и святой Мина»
Фрагмент коптской иконы, выполненной в Египте. VI век. (Лувр, Париж)
Рис. 2.10. «Богоматерь на троне со свв. Федором и Георгием»
Икона, фрагмент. VI век. (Монастырь св. Екатерины на горе Синай)
Рис. 2.11. «Апостол Петр»
Икона, фрагмент. VI век. Монастырь св. Екатерины на горе Синай
Рис. 2.12. «Богородица»
Деталь «Дейсиса» из стенописи нижнего этажа усыпальницы в Багковском монастыре. XI – XII вв. (Болгария)
Рис. 2.13. «Апостолы и ангелы»
Андрей Рублев. Деталь композиции «Страшный суд». 1408 г. Успенский собор г. Владимир
Рис. 2.14. Богоматерь. «Знамение»
Фрагмент фрески из церкви Успения на Волотовом поле близ Новгорода. Около 1352 г.
Рис. 2.15. Изображение Князя Бориса
Фрагмент фрески из церкви Успения на Волотовом поле близ Новгорода. Около 1352 г.
Рис. 2.16. Праотец Адам
Фрагмент фрески из церкви Успения на Волотовом поле близ Новгорода. Около 1352 г.
Рис. 2.17. «Богородица Платитера»
1649 г. Болгария, село Арбанаси
Рис. 2.18. Архангел Рафаил
Феофан Грек. Церковь Спаса Преображения в Новгороде. Около 1378 г.
Рис. 2.19. Архангел Гавриил
Скопье. 1483–1484 гг.