Немного из истории. Впервые золотарник обыкновенный был упомянут на Среднем Востоке. Это растение там часто называют «Посох Аарона», или «Жезл Аарона». Аарон в Ветхом Завете - первосвященник, старший брат пророка Моисея. Посох (жезл) Аарона, согласно Библии, чудесным образом расцвел за одну ночь, знаменуя этим избранность сословия священников (Числ. 17, 8). Упоминание в Библии чудесного свойства «Посоха Аарона» помогло, вероятно, человеку приглядеться к другим, уже целебным, свойствам этого растения.
Суть Духа
Любое проявление Духа связано с мышлением. Вся информация, которой человек оперирует, находясь в сознании, существует в виде мыслей, которые, как правило, выражаются в уме словесно.
Любые проявления Души от ощущений «приятно» или «неприятно» и до самых возвышенных чувств не существуют сами по себе, они также оформляются в виде мыслей. Таким образом, Дух через мысли проникает в Душу. В силу того что мысли пронизывают все пространство вне (см. § 22.4) и внутри человека, а выражаются они с помощью слов, очень важно правильно использовать слова как в мыслях, так и в речи. Недаром сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…» (Евангелие от Иоанна (Иоанн 1:1)
Дух в каждом человеке хотя и индивидуален, но совсем не в такой степени, как Душа. Сутью Духа являются мысли, которые в зависимости от мировоззрения человека отождествляются с незыблемыми законами природы или мыслями Творца. А мыслям всегда свойственна некоторая обобщенность и однозначность их восприятия различными людьми независимо от их отношения к ним.
В заключение отметим, что насколько телесное отлично от душевного, настолько последнее отлично от духовного. То есть душевное есть, скорее, только основа для духовного, как телесное есть основа для душевного. Можно сказать, что Дух есть Высшее начало в человеке, которым он безмерно возвышается над всеми другими живыми существами. Душа человека является связующим звеном между Телом и Духом, представляя собой что-то вроде «моста» между ними.
