Jump to Navigation

Новые материалы

Библейская ботаника

Согласно Библии, травы и деревья были произведены землей по велению Бога на третий день творения — еще до того, как были сотворены небесные светила. Специально для человека на земле был создан райский сад, где «произрастил Господь Бог из земли всякое древо, приятное на вид и хорошее для пищи». Названия райских растений в Библии не упоминаются (кроме мифических Древа познания и Древа жизни).

Священные деревья буддистов

Поскольку Будда родился и жил в Индии, у буддистов священными считаются те же деревья, что и у индийцев, исповедующих индуизм. Под ашокой принц Сидхартха появился на свет, под деревом бо (ашваттхой, бодхарумой) он достиг просветления, а закончил свой земной путь под цветущим деревом шала.   

Наиболее почитаемым деревом у буддистов является дерево просветления. Бо, под которым сидел Будда, росло в лесах Урувелы вплоть до конца XIX века. Существует красивая легенда о том, как отросток этого растения попал на остров Цейлон.

Славянские священные деревья

Такие же священные леса — боголесья — существовали у славян и прибалтийских народов. Главным мужским деревом считался дуб, посвященный Перуну у славян (Перкунасу — у балтов), главным женским деревом — береза. Охранниками леса выступали различные духи, вроде леших и мавок (славянские дриады). Славянские жрецы — волхвы, как и кельтские друиды, жили в священных рощах и дубравах, обучали премудростям молодое поколение и проводили свои обряды.

Священные деревья индусов

В текстах древних книг Индии часто упоминаются священные растения, принимающие участие в жизни богов, являющиеся их жилищем, а иногда и воплощением. Помимо священного баньяна, выступавшего в качестве олицетворения божественной триады (Брахма, Вишну, Шива), каждый из многочисленных богов имел собственное священное дерево.

Кельтские священные деревья

О священных рощах кельтских жрецов — друидов — рассказывают Цезарь, Лукиан и другие римские авторы. По их описаниям сокровенные рощи и леса были жилищем друидов, где они учили молодых жрецов и выполняли священные обряды.

Древо жизни

Библейское Древо жизни — аналог Мирового Древа — дарует людям бессмертие и вечную жизнь. Его плоды недоступны для человека до тех пор, пока он не достигнет вершины духовного развития. Особая значимость вкушения плодов с Древа жизни широко представлена в мифах разных народов. В скандинавских мифах рассказывается, что богиня Идунн, жена бога поэзии Браги, хранит в своем ларце особые яблоки. Как только боги начинают стариться, богиня достает яблоки и дает их отведать богам, в результате чего они вновь становятся молодыми. И так будет продолжаться до конца света.

Хулуппу

Еще один вариант шумерского Мирового Древа — дерево Хулуппу. Оно появилось во времена сотворения мира, «предвечных дней, бесконечных дней», когда земля была отделена от неба. «Тогда, в те дни, одно древо, единственное древо, Хулуппу-древо, на берегу Евфрата чистого посажено». По мнению ряда исследователей, шумерское священное дерево представляло собой иву. Оно было вырвано с корнем ветром и водами Евфрата, но богиня Инанна нашла его и посадила в своем саду.

Тамариск

Одно из главных священных деревьев шумеров — это тамариск. Это дерево и сейчас можно встретить в бассейнах Тигра и Евфрата. Известны свыше 75 видов этого дерева, какое именно из них почиталось шумерами — точно неизвестно. Во многих шумерских текстах тамариск был порожден верховным богом Аном еще до отделения земли от Неба.

Священный баньян

В Индии в качестве символа Мирового Древа выступает один из видов фикуса — баньян. Согласно верованиям индусов баньян — обитель многих богов. Брахме — олицетворению божественного творчества и создателю материального мира — принадлежат корни, Вишну — воплощение жизни и вселенского разума — обитает в стволе, Шива — бог разрушения и обновления — живет в листьях баньяна.

Тургэ

В шаманизме монгольских и сибирских народов существует понятие срединной точки мира — Гол. В ней сходятся все возможности Вселенной, соединяются время и пространство. В зависимости от восприятия шамана Гол может представлять собой и ось мира. Попадая в эту точку или ось, шаман может воздействовать на Вселенную, пространство и время, изменяя таким образом реальность. В параллельные миры — верхние и нижние — шаман проникает через особый проход в среднем мире, который ведет в Гол.

Страницы


by Dr. Radut