Согласно философии индуизма, человек представляет собой сложную многоуровневую систему.
Три тела, или состояния бытия человека (упадхи):
- грубоматериальное, или плотное (Стхула);
- тонкоматериальное (Сукшма);
- причинное, или каузальное (Карана).
Каждому из этих трех состояний бытия присущи определенные свойства (гуны), отличающие одного человека от другого.
Так, на физическом плане бытия люди отличаются друг от друга поступками (крийя), совершаемыми посредством физического тела.