Немного из истории. Впервые золотарник обыкновенный был упомянут на Среднем Востоке. Это растение там часто называют «Посох Аарона», или «Жезл Аарона». Аарон в Ветхом Завете - первосвященник, старший брат пророка Моисея. Посох (жезл) Аарона, согласно Библии, чудесным образом расцвел за одну ночь, знаменуя этим избранность сословия священников (Числ. 17, 8). Упоминание в Библии чудесного свойства «Посоха Аарона» помогло, вероятно, человеку приглядеться к другим, уже целебным, свойствам этого растения.
§ 1.1.6. Каузальное тело
Астральное тело («Душа ощущающая») находится во взаимодействии не только с Физическим телом, но и с Духом. Благодаря мышлению человек осмысливает свои ощущения и таким образом понимает внешний мир. Ребенок, который обжегся, размышляет о своих ощущениях и приходит к выводу: «огонь жжется». Разумный человек не следует слепо своим влечениям, инстинктам и страстям. Принимать осмысленные решения о том, удовлетворять их или нет, позволяют ему размышления.
Наличие ощущений, влечений, инстинктов и страстей можно отметить и у животных, которые им непосредственно следуют. Прямое следование инстинктам и страстям (как у животных) мы часто наблюдаем у духовно неразвитых людей.
Однако у большинства людей имеется та часть Души, которая постоянно пользуется услугами мышления и которую можно назвать «Душой рассудочной», «Душой характера» или просто «характером». Люди, обладающие духовным зрением в широких диапазонах чувствительности, видят «Душу рассудочную» как отдельное образование — «тело рассудка» («тело характера»), выступающее за пределы Астрального тела («тела ощущений») или находящееся внутри него (см. рис. 1.3). Отметим, что чем менее развит человек, чем менее он размышляет о своих поступках и жизни, тем меньше развито и наполнено энергией «тело рассудка».
В состоянии бодрствования человек постоянно через органы чувств получает из внешнего мира огромные объемы информации. Астральное и Душевное тела человека «эмоционально» их анализируют. Эмоциональная оценка внешнего мира, бесспорно, очень важна, но она не позволяет определять логику происходящих во внешнем мире событий. Ведь у любого явления (события) всегда имеется причина — с этим и другими законами великого мудреца древности Гермеса Трисмегиста мы еще будем знакомиться более подробно (см. § 1.2.1).
Внимание!
За поиск логических причинно-следственных связей между самыми различными эмоциональными оценками событий в окружающем человека мире и отвечает тонкое «тело рассудка» или, как его более часто называют, «Каузальное тело».
Подобно тому, как Эфирное тело («жизнеобразующая сила») пронизывает Физическое тело, так сила мысли пронизывает Каузальное тело («Душу рассудочную»), которое в свою очередь пронизывает Астральное тело («Душу ощущающую»).
Отметим, что между тонкими телами — Астральным, Душевным и Каузальным, — по словам «видящих», существуют явные отличия: Астральное тело как бы «окутывает» со всех сторон Физическое тело, создавая «скафандроподобную оболочку», для Душевного тела начинает прослеживаться тенденция по его концентрации вокруг головы человека, а Каузальное тело практически сконцентрировано вокруг нее (см. рис. 1.3).
