Что есть слово?

Если рассматривать человека с позиций естествознания, то биологический вид homo sapiens появился в процессе эволюции сравнительно недавно. Однако он довольно быстро превзошел всех своих старших собратьев из мира животных (которых мы почему-то именуем нашими меньшими братьями) и занял главенствующее положение на Земле. Что же позволило человеку опередить все остальные виды в развитии, выделиться из общей массы живых существ и стать гегемоном?

Как показали биологические исследования, по своим физическим данным (силе, скорости передвижения, выносливости, защищенности от неблагоприятных внешних условий и т.д.) человек ни в чем не превосходит животных, скорее, даже проигрывает. Что касается психических функций, изученных к настоящему моменту, то все они (вплоть до интеллекта) отмечаются и у животных.

Единственное, что отличает человека от животного, — настоятельная потребность в общении с себе подобными. Причем общение необходимо людям не только и не столько ради защиты от врагов, добывания пищи или продолжения рода (коммуникации животных продиктованы именно этой необходимостью), но и для обмена мыслями, чувствами и знаниями, которые не имеют прямого отношения к выживанию конкретного индивидуума. Для этих целей и существует речь — отличительная черта вида homo sapiens.

Звуковая коммуникация животных не может сравниться с человеческой ни по форме, ни по содержанию. Даже самые развитые животные — обезьяны — используют  не более 20 звуковых сигналов, причем их «словарный запас» в течение жизни остается неизменным, он одинаков и у пожилых особей, и у молодняка.

С человеком все обстоит иначе. У младенца голосовых реакций не больше, чем у новорожденной обезьянки. Но уже на первом году жизни (начиная с возраста 2-2,5 мес.) ребенок под влиянием языковой среды начинает осваивать звуки и их сочетания, недоступные другим высшим приматам. Даже если детеныша шимпанзе поместить в языковую среду, поговорить с ним по душам ни через год, ни через 10 лет не удастся.

Потому что хотя речь не является генетической способностью, ребенок несет в себе все естественные свойства своего вида и потенциальную возможность к обучению речи (без предрасположенности к какому-то конкретному языку).

Биологически у человека нет ни одного органа, который был бы предназначен специально для речи, и только для нее. Так называемый произносительный механизм — это система органов, которая работает «по совместительству».

Первичные функции этих органов — жизненно важные: дыхание, пищеварение, обоняние, защитные рефлексы (кашель, чиханье), управление и регулировка функционирования различных систем организма. Речевая функция — вторична, без нее можно жить, но нельзя стать человеком. Если ребенок не пройдет все стадии развития речи в раннем возрасте, он не сможет потом наверстать упущенное.

Формирование речевого аппарата начинается с рождения и заканчивается к полутора годам, когда в результате постоянных тренировок в произношении звуков речи надгортанник занимает свое низкое положение. Если с ребенком, достигшим 1 года, не разговаривают регулярно и часто, замедляется развитие его мозга.

Если малыш к возрасту 1,5 года не придет к выводу, что каждая вещь имеет свое имя, его интеллект не приобретет речевую окраску и дальнейшая способность к обучению тормозится.

Так называемая постнатальная достройка мозговой коры заканчивается к 3 годам. Если за эти годы маленький человечек не повторит путь, пройденный человеком за многие тысячелетия, — от примитивных звуков до членораздельной речи, — ему будет крайне трудно, практически невозможно наверстать упущенное.

Таким образом, с естественно-научной позиции именно речь отличает человека от животных и позволяет ему играть доминирующую роль на Земле.

Какова же позиция религии в этом вопросе? По сути, она не противоречит естественно-научным взглядам. Человек появился на Земле в результате последнего акта творения. Бог создал его «собственноручно» из праха земного «и вдунул в лице его дыхание жизни», а не повелел произвести земле или воде, как рыб, птиц, пресмыкающихся и животных. Причем человек был сотворен Богом «по образу Своему, по образу Божию». Именно это отличает человека от всех остальных «душ живых» и именно это дает человеку право, согласно Библии, владычествовать «над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею...».

Искать внешнее сходство человека с Богом нелепо, ведь физическое тело человека состоит из земных элементов («праха земного»). «Душей живою» наделены не только люди, но и все живые существа. Частицей Бога в человеке является Дух.

В Евангелии от Иоанна сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Таким образом, изначальный Дух был скрыт в тайне Слова и в тайне Слова можно найти проявление тайны Духа.

В каждом человеке от рождения присутствует частица этого Слова. Но только как потенциальная способность, которую нужно постоянно развивать и совершенствовать, чтобы хотя бы немного приблизиться к своему прообразу. Этому учат христианство, иудаизм и ислам.

Индийские йоги испокон веков поклонялись Слову-Богу. В иудаизме Великое Имя, имя Бога, запрещено называть (заменяется словом Тетраграмматон, что буквально означает «четыре буквы»), потому что, произнесенное вслух, оно обладает огромной силой. В исламе существует доктрина исмахизма, которая может быть истолкована как доктрина мистического слова. Все мистические и оккультные школы одним из основных предметов изучения сделали тайну слова.