Женьшень - очень редкое растение. Несомненно, что лет 250-300 назад он был распространен несравненно шире, но «охота» за его корнями, которую люди ведут на протяжении не одного века, сделала свое дело - вид находится на грани полного исчезновения в дикой природе. К счастью, разработана система культивирования этого ценного лекарственного растения. В Корее и Китае возделывание женьшеня давно уже носит промышленный характер. В России небольшие плантации женьшеня заложены не только в Приморье, то есть в пределах его естественного ареала, но и во многих регионах, далеко остоящих от него.
Знахарские средства, применявшиеся в старину при лечении ревматизма поясничных мышц, известного в народе как «полевой опор»
- При лечении «полевого опора» натирают поясницу больного колотином (так называют слизь, оседающую на стволах и сучьях деревьев и вообще на всяких предметах, находившихся долгое время в реке под водой). По словам употреблявших эту слизь, вскоре после втирания ощущается сильное покалывание в тех частях тела, которые натирались слизью.
- Имеется еще один способ лечения «полевого опора»: больной должен потереться обнаженной поясницей о деревянные подпорки, стоящие около заборов или домов. Другие советуют сходить в овин и проделать там ту же процедуру, используя для этого среднюю стену овина.
- При поясничных болях надо «топтать спину». Этот своеобразный массаж доверяют делать либо младшему, либо старшему ребенку в семье. Топчут спину на пороге (больного кладут через порог, головой в жилое помещение), в это время знахарка читает заклинание.
Массаж ногами иногда заменяют сечением старого веника на пороге рядом с лежащим больным. Больной утином ложится животом на порог отворенной двери, лицом вон из избы; лекарь (самый старший или самый младший в семействе – первенец или последыш) кладет ему на спину голяк (старый веник), обращая его прутьми в сени, и слегка ударяет по нему топором трижды. При «засекании» радикулита знахарь ведет заклинательный диалог с больным.
– Чего сечешь?
– Утин секу.
– Секи пуще, чтоб век не бывало, не живало, не отрыгивало.
– Утин секу.
– Секи пуще, чтоб век не бывало, не живало, не отрыгивало.
Это повторяется трижды, потом лекарь бросает топор и голяк в сени, плюнув туда 3 раза.
В других случаях «ссылают» болезнь заклинанием:
Тын, тын, возьми свой утин на мхи, на болота, на сухие дерева, – там жить, там быть, там красаваца! Аслабани ты рабу Божию .., – дочку на этот час, на этот раз, на эту минуту! Аминь Святому Духу!
