Природный женьшень занесен в Красную книгу, естественно, ни о какой заготовке его сырья не может быть и речи. Все лекарства из женьшеня, которые потребляет и отечественная, и зарубежная медицина, готовят из сырья с культурных плантаций. Бытующее представление, что возделываемый женьшень уступает по своей активности дикорастущему, ни на чем не основано.
Часть 24. Мумиё – лечебный бальзам древности
В старину на Востоке говорили: «Лишь мумиё спасает от смерти». Как лекарственное средство этот загадочный бальзам известен более 3000 лет. В древности поэты воспевали его в стихах и поэмах. Ученые писали научные трактаты о его чудодейственных свойствах.
До нас дошло много легенд и преданий об этом удивительном и загадочном веществе. Египтяне называли его «иллирийской смолой» и использовали не только для лечения, но и для бальзамирования тел фараонов. Возможно, поэтому слова «мумия» и «мумиё» так созвучны. Египтолог Петер Элебрахт полагает, что причиной разграбления многих древних захоронений в более поздние эпохи стала охота за мумиё, которое соскабливали с черепов и костей забальзамированных тел.
В трудах древнегреческого ученого-философа Аристотеля лечебные свойства мумиё описаны довольно подробно и даже приводятся рекомендации по определению качества и подлинности этого вещества.
Наиболее широкое применение нашло мумиё в Персии, Индии, на Тибете, в Монголии, в странах Средней Азии. Сегодняшние исследователи находят множество полезных сведений о нем в старинных медицинских трактатах ученых этих стран.
Абу Али Ибн Сина (Авиценна) много знал и писал о войствах этого вещества. Абубахр Раби аль-Буха-рон (Х в.) в учебнике по медицине предлагал мумиё как средство для лечения костных переломов, вывихов, ран и других травм. Мухаммед Табиб (XII в.) в трактате «Лаззатул-нисо», посвященном вопросам сексологии, гигиены половой жизни и отдельным вопросам акушерства и гинекологии, подчеркивал способность мумиё благотворно влиять на половую активность, рекомендуя для этого использовать мумиё в смеси с медом.
В средневековой Европе таинственная «черная смола» считалась чудодейственным эликсиром и входила в состав философского камня.
Народы Средней Азии лечились с помощью мумиё с незапамятных времен. Однако многие профессиональные медики в советский период относились к этому чудодейственному бальзаму с пренебрежением. В 1955 г. впервые в нашей стране на основании этнографических сведений и медицинских рукописей А.Ш. Шакиров начал изучение этого продукта. Благодаря исследованиям А.Ш. Шакирова и его последователей мумиё было реабилитировано и сегодня с успехом служит делу спасения людей от самых тяжелых заболеваний.
