Основные христианские взгляды на человека

Бог в христианстве един в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Поэтому и в человеке, созданном по Божиему подобию, прослеживается троичность. Человек представляет собой единство трех составляющих: тела, души и духа.

Тело

Человеческая плоть создана из «праха земного». Это означает, что тело человека строится из земных веществ и подчиняется законам, действующим в мире природы. Как и растения, человек растет и размножается, как животные, он свободен в движениях, способен анализировать впечатления от окружающего мира. Для получения таких впечатлений и ориентирования в земном мире тело человека наделено пятью органами чувств.

Телесная жизнь человека направлена на поддержание жизни тела и удовлетворение телесных потребностей. Два основных инстинкта — самосохранения и продолжения рода, такие же, как и у животных, — гарантируют сохранение человеческого рода на Земле.

Таким образом, человеческое тело в процессе своей жизнедеятельности проявляет себя в трех формах бытия: минеральной, растительной и животной.

Но даже в телесной жизни человек отличается от животных (у которых те же формы бытия). Не следует забывать, что человек сотворен иначе, чем все остальные живые существа. В Библии для обозначения акта творения человека используется особый глагол, не такой, как для обозначения создания растений и животных. В русском переводе Библии эта разница не прослеживается (слова «сотворил» и «создал» синонимичны). Человек изначально был сотворен, чтобы владычествовать «над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». Это отличие на материальном плане проявляется в удивительно развитой по сравнению с животными нервной системе, особенно головном мозге. 

Душа

Душа дана человеку Богом как оживотворяющее начало, для того чтобы управлять телом. Душа есть и у животных, но она произведена землей. «И сказал Бог: да произведет земля душу живую... скотов, гадов, зверей... по роду их. И стало так». И только о человеке сказано, что после создания тела из праха земного Бог «вдунул в лицо его дыхание жизни».

Движения души сложны и многообразны, тесно переплетены, изменчивы и трудноуловимы. Для удобства их принято подразделять на 3 ряда: чувства, мысли и желания.

Центральным органом чувства принято считать сердце. Органом, с помощью которого душа осуществляет мыслительную деятельность, является мозг. Желания (свободные, а не продиктованные инстинктами) родятся в душе, а осуществляет их все тело. Для руководства желаниями человек использует волю, которая не имеет физического органа. Воля направляет, укрепляет или подавляет желания, так как напрямую связана с третьей составляющей человека — духом.

Дух

Человек является подобием Бога благодаря наличию в нем именно этой составляющей и именно в духе следует искать принципиальное отличие человека от всех других живых существ.

Если телом человек живет в физическом мире, душой в мире чувств, мыслей и желаний, то дух позволяет ему существовать в божественном мире, приблизиться к Богу и познать Его, но не с помощью органов чувств или работы мысли, а иным способом, не поддающимся описанию.

В области духа находится вера в Бога. Сила духа человека [ во многом определяется силой его веры.

Иногда человек верит не в Бога, а в себя. Насколько человек несоизмеримо меньше Бога, настолько и сила духа человека, верящего в себя, несоизмеримо меньше силы духа человека, верующего в Бога.
Иногда вера в Бога бывает неосознанной, например человек верит в добро, справедливость, высшее благо и т.д. В этом случае дух и душа человека стремятся в Богу, но никак не придут в согласие. Дух не имеет постоянной опоры и поддержки в виде мыслей, чувств и желаний человека. Если через какое-то время приходит осознание, человека перестают раздирать сомнения и противоречивые устремления, он становится цельным в своем стремлении к Богу. Сегодня многие люди в России проходят путь поиска Бога и осознания веры в себе.

Еще одно проявление духа в человеке — жажда Бога - вечное стремление человека к чему-то высшему, идеальному. Так как ничто земное этой жажды утолить не может, дух человека не находит себе покоя, пока не обретет полного удовлетворения в Боге, к живому общению с которым дух человеческий сознательно или бессознательно стремится.

Одним из проявлений духа является совесть — внутренний судья и мерило справедливости. Совесть в любой жизненной ситуации мгновенно подсказывает (часто без привлечения процесса мышления), что хорошо, а что плохо, что стоит делать, а что нет. Совесть не только указывает на целесообразность тех или иных поступков, но и принуждает к ним. Поступая по совести, человек обретает внутреннее спокойствие, а идя против нее, мучается угрызениями. В зависимости от тяжести проступка угрызения совести могут преследовать человека очень долго,
иногда всю жизнь, вызывая психические расстройства или иные заболевания.

Среди проявлений духа выделяют также страх Божий. Это не страх в обычном человеческом понимании этого слова, а скорее, благоговейный трепет перед величием Творца.