В Ботаническом словаре П. Седира читаем:«Корень (цикория) может служить могущественным средством от порчи, но собирать его нужно с соответствующими церемониями: в день рождения Иоанна Крестителя, до восхода Солнца, стоя на коленях, прикоснуться к корню золотом и серебром, а потом мечом Иуды Маккавея вырвать из земли с клятвами и другими церемониями. Будучи собран при Юпитере в Стрельце или Солнце во Льве и притом в час Венеры, он получает свойства заживлять язвы и раны и способствует образованию рубцов»
Кельтские священные деревья
О священных рощах кельтских жрецов — друидов — рассказывают Цезарь, Лукиан и другие римские авторы. По их описаниям сокровенные рощи и леса были жилищем друидов, где они учили молодых жрецов и выполняли священные обряды.
По верованиям ирландцев, из семян Мирового Древа выросли 5 священных деревьев Ирландии. Это тис Эо Росса, дуб Эо Мугна, ясени Биле Дате, Кра-эб Уисниг и Биле Тортан. С обычными растениями эти деревья сближает то, что они невечны в отличие от Мирового Древа и Древа познания. Они смертны, подобно любому живому дереву. Тем не менее обычными деревьями их не назовешь, например Эо Мугна «давал плоды трижды в год — прекрасные, невиданные яблоки, орехи, круглые и алые, словно кровь, да крепкие коричневые желуди».
Эти 5 деревьев не являются осью мира, как Мировое Древо, они образуют символ высшего порядка — крест, который служил древним кельтам своеобразной системой координат, а сами деревья — символами 5 королевств Ирландии. Священные деревья Ирландии умерли от старости. А священные рощи друидов других стран вырубили римские легионеры, а затем и христианские миссионеры. Загадочный рогатый кельтский бог Цернунос, охраняющий лес, не смог им противостоять.
