Святая вода

Согласно Библии, до сотворения мира Дух Божий носился над водами и повелел из тьмы воссиять свету. От Иордана же воссиял свет святого Евангелия. Святой Кирилл Иерусалимский говорит, что начало мира — вода, а начало Евангелия — Иордан. Своим Крещением Иисус освятил все воды Земли, потопил в водах Иордана грехи всего мира. Вспоминаются слова Спасителя: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную».

При освящении любого источника, колодца или ключа православный священник читает молитву: «Зиждителю вод и Создателю всех... ты Сам освятил воду сию: поели на ню святую Твою силу на всякую сопротивную детель, и даждь всем приемлющим от нее, пития ради или умовения ради, здравие души и тела, на изменение всякия страсти и всякаго недуга: яко да будет исцеление воды и покоя всем прикасающимся к ней и приемлющим ю...».

Таким образом, вода в природном источнике, появление которого часто также бывает чудесным, приобретает еще большую силу и становится святой. Кроме того, при совершении различных обрядов производится еще раз освящение воды.

Водоосвящение

Малое водоосвящение положено совершать в день Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня, в день Преполовения, перед литургией в дни храмовых праздников, а также по желанию верующих в некоторые другие дни. Во время малого освящения (малой агиасмы) в воду погружается честной Крест и совершаются положенные обряды и творятся молитвы. После освящения священник окропляет каждого присутствующего после приложения к Кресту.

| Великое водоосвящение (великая аниасма) происходит в канун праздника Богоявления (Крещения) и отличается от малого особой торжественностью обряда. Помимо троекратного погружения в воду честного Креста (деревянного), вода освящается крестным знамением, благословением и специальными особо сильными и сложными молитвами и песнопениями.

По завершении водоосвящения также совершаются целование Креста и окропление святой водой.

Крещенская вода

Богоявленская, или крещенская, вода пользуется в народе особенным уважением. Многие хранят ее до Нового года — на случай болезней, окропляют ею л дома и хлевы и уверяют, что она не портится. Сме- 14 лый обычай крещенского купания ради здоровья в проруби после освящения воды распространен и общеизвестен.

Считалось, что вода, вытаянная из крещенского снега, может лечить судороги, головокружение, онемение в ногах и другие недуги и, вылитая в колодец, делает его неиссякаемым в продолжение целого лета, хотя бы не выпало ни единой капли дождя.

Купальская вода

От купания в день Ивана Купалы проходит будто бы решительно всякая болезнь, но купаться надо между утреней и обедней.    

Четверговая вода

Реже целебные свойства воды связывают с Великим, или Чистым, четвергом перед Пасхой.

Некоторые орловцы в этот день, чтобы избавиться от чесотки, три раза окунаются в реке, до свету, без свидетелей, и приговаривают: «Чистый четверг, очисти мое тело от болезни, а ты, быстрая речка, неси мою болезнь в синее море».

У жителей Вологды существует обычай умываться в этот день водой, в которую опущена серебряная монета, «чтобы не взяла какая-нибудь болезнь».

Хранение святой воды

Как и любую святыню, хранить святую воду нужно с благоговением. Лучше держать ее в специальном месте, например в отдельном шкафчике, можно за иконой или перед ней. Нельзя хранить ее в холодильнике, среди других продуктов, на полке с посторонними предметами и т.п. Необходимо помнить, что исцеляющая сила святой воды заключена не в ее химическом составе, а в энергоинформационном наполнении. Не стоит «стирать» эту информацию небрежным обращением и, уж тем более, добавлять посторонние энергоинформационные «примеси».