Jump to Navigation

Истинное "Я"

Согласно учению раджа-йоги, человек — это одно из проявлений Высшего Разума (Абсолюта) на Земле. Абсолют может проявляться в бесконечном количестве форм во Вселенной, включая галактики, звезды, планеты. Человеческому уму невозможно представить все это многообразие.

На нашей планете человек — высшее проявление Абсолюта. Но Абсолют в человеке окружен множеством различных оболочек, которые, с одной стороны, делают эту частицу вселенского разума самостоятельной, отдельной единицей, с другой стороны, изолируют и отделяют ее от первоисточника. Многие люди привыкли отождествлять себя с одной или другой оболочкой. В противовес таким отождествлениям — ложным «Я», частица Бога в человеке называется его истинным «Я».

Истинное «Я» человека — это божественная искра священного пламени, дитя Божественного Родителя. Оно бессмертно, вечно, неразрушимо и непобедимо. Истинное «Я» обладает силой, мудростью и реальностью, но человек, не осознавший свое истинное «Я», не понимает и не чувствует своих огромных способностей.

У человека, поглощенного жизнью своего физического тела, сосредоточенного на удовлетворении своих вожделений и страстей, сохранении безопасности и получении примитивной власти, «Я» — это физическое «Я», для которого тело представляет собой форму и вещество. «Я» у такого человека живет в физическом теле, а мышление не выходит за пределы инстинктивного ума. Несмотря на то что мыслительные и логические способности могут быть хорошо развиты, они служат инструментом для того, чтобы физическое «Я» могло исполнять свои желания и удовлетворять свои потребности.

У человека, живущего на физическом уровне, «Я» тесно связано с его чувственной природой. В цивилизованных условиях человек постепенно начинает стремиться к более тонким чувственным ощущениям (в том числе и умственным), в диких условиях удовлетворяется более грубыми и материальными наслаждениями. Но сути это не меняет. Как утверждает йог Рамачарака, очень многое из того, что считается культурой, есть только более утонченная форма физического, эстетического или умственного наслаждения. У человека, постигшего свое истинное «Я», чувства не только делаются более утонченными, но под главенством воли становятся слугами «Я», а не господами.

Продвигаясь вперед по пути развития, человек начинает пользоваться своим умом и рассудком, жить на ментальной плоскости. На этой стадии развития он обнаруживает, что его ум гораздо более реален, чем тело (и гораздо более интересен). Эта ступень таит в себе опасности другого рода: человек постоянно ищет (и находит!) объяснения для разных явлений этого мира, а потом отвечает на вопросы, возникшие в результате этого объяснения, и так постоянно. Аналитическое мышление предполагает разделение предмета мышления на составляющие. И человек все делит1 и делит, и нет конца этому процессу. Чем больше он узнает, тем больше понимает, как мало знает и как много еще неразгаданных загадок.

Достигнув этого уровня развития сознания, человек ощущает в себе двойственность «Я»: одно «Я» — это его ум, второе  — младший (менее умный) товарищ умственного «Я» — находится в теле. Эта двойственность распространяется и на самоощущение человека: с одной стороны, он осознает, как далеко продвинулся вперед, с другой стороны, понимает, что не в состоянии ответить на все вопросы, которые ставит перед ним его ум. Поэтому на стадии умственного «Я» человек чувствует себя несчастным и разочарованным в жизни, иногда возникают мысли о том, что он был бы гораздо счастливее, если бы мог наслаждаться жизнью, как те, что находятся на уровне физического «Я». На Востоке говорят, что человек, живущий на ментальном плане, похож на огромного сильного слона, который считает себя маленьким зверьком и не знает собственной силы.

Высшая стадия осознания наступает после умственной. Невозможно от физического «Я» сразу перейти к духовному. Превозмогая отчаяние второй стадии, человек стремится узнать свою истинную силу и возможности. Воля помогает двигаться вперед, а не утонуть в пучине пессимизма умственной стадии. Слон, прежде считавший себя маленьким зверьком, способен сломать все преграды и стать победителем почти при любых условиях. 

На духовной стадии человек осознает, что его истинное «Я» находится выше ментального и физического плана. Он знает, что в нем самом находятся все ключи ко всяким знаниям, а хорошо тренированный, гибкий и сильный ум является лишь орудием для извлечения этих ключей. Согласно учению раджа-йоги, этого знания нельзя достичь чисто интеллектуальными рассуждениями, хотя усилия ума, несомненно, способствуют духовному развитию, как и некоторые чувственные ощущения, также служащие инструментами для истинного «Я». Переместившись на уровень духовного «Я», человек открывает для себя всеобщие законы, но все еще остается отдельной частицей.

Последнюю стадию осознания своего истинного «Я» можно назвать Единение. Тогда человек понимает, что он не изолированная частица Абсолюта, что никакая оболочка не может отделить его от него самого (несоизмеримого с тем, кем он считал себя раньше на физической, ментальной и даже духовной стадиях). На этой стадии перестает существовать истинное «Я» человека, так как оно сливается с Абсолютом и становится им.



Book | by Dr. Radut