Омела, «золотая ветвь», упоминается в «Энеиде» Вергилия. Он рассказывает о том, как пророчица Сивилла советует Энею добыть «золотую ветвь» в саду Персефоны и принести ее в жертву богине, чтобы попасть в подземное царство Аида для свидания с отцом.
Омела белая — Viscum album L. — вечнозеленый кустарничек из семейства ремнецветных, растущий на ветвях деревьев
Змея
В сознании большинства европейцев змея (или змей) ассоциируется со злом, подлостью и коварством. Сказывается влияние библейского рассказа о змее-искусителе, а также свойство змеи убивать своим ядом. На Востоке змея является символом мудрости и справедливости. Во множестве храмов Индии можно найти символ змеи. Индийская легенда рассказывает о том, что в древности существовали наги — полузмеи-полулюди, мудрые и сильные. Будда в процессе медитации часто изображается под сенью раскрытого капюшона огромной кобры, которая таким образом защищала его от дождя, ветра и всего, что могло помешать ему достичь просветления. Кажется, что взгляды Востока и Запада на этот символ противоположны. Однако это не так. Если вспомнить библейский рассказ об искушении, то змей подтолкнул человечество к познанию добра и зла, а это один из путей к мудрости. В Евангелии сказано: «Будьте мудры как змеи».
Помимо мудрости, змея означает осторожность и терпение, непрерывное движение и бесконечность. Уроборос — змея, кусающая себя за хвост, — является символом времени, смерти и возрождения. Также змея олицетворяет внешнюю изменчивость мира и всего в нем при неизменности сути («Змея меняет шкуру, но не меняет натуру»).
Змея Кундалини, свернувшаяся у основания позвоночника (и разворачивающая свои кольца, поднимаясь вверх — до макушки головы), символизирует энергию, спящую в человеческом организме. Кундалини обладает огромной мощью, сможет ли человек воспользоваться собственной силой и принесет ли она благо или разрушение, зависит от степени развития человека, умения управлять собой, своими страстями, желаниями, превращать энергии низшего порядка в высокие. Если нет самоконтроля на всех уровнях и нет конечной цели — обрести мудрость, то лучше не будить Кундалини. А если мудрость не видится как познание Единого Бога во множестве его проявлений, лучше не поддаваться змеиному искушению и не пробовать плод с Древа познания добра и зла.